佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指常备供僧伽受用之物。又作常住僧物、常住、常什。如伽蓝、房舍等供给四方僧伽受用之资具即是。若据为私有或买卖之...(术语)恶业与烦恼。秘藏宝钥中曰:业恼株杭。...亦名:尼差人请教授法、比丘尼差人请教授法、差人请教授羯磨 随机羯磨·诸说戒法篇:“尼差人请教授法。于说戒日,...(地名)在中印度沙枳多国,佛说法之旧地也。...【识有二种业】 p1436 杂集论四卷十页云:识有二种业。一、持诸有情所有业缚,二、与名色作缘。持诸有情业缚者:与...全一卷。宋代僧觉范慧洪(1071~1128)着。收于卍续藏第一一一册。慧洪援引古德、尊宿之提唱,阐论三玄三要、十智同...谓能观之智慧(智)与所观之对象(境),完全泯除主观客观之分别意识,而融合为一体。与“理智冥合”同义。 p5768...(植物)有神药树,名摩陀祇主厌。有大神蛇,身长百二十丈。蛇行索食。有黑头虫,身长五丈,行道中与蛇相逢。蛇适举...涅槃的境界,灭一切生死之苦,无为安乐,故涅槃境界是绝对的寂静。...(1201~1261)南宋临济宗杨岐派僧。浙江黄岩松山人,俗姓徐。号松山子、断桥。十八岁于永嘉广慈院出家,游历四方,...梵语 karma,巴利语 kamma。意译为业。业有身、口、意三业,即身体之行、口中之语、心中之思等三者之总合。任何口中...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...问: 去火车托运衣物,服务态度差到无所谓,被强迫保险,多花了点钱,还有没有天理了?我就是很生气,怎么办?道理...
【殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!】 「...
接手书,知日诵精勤,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,亦非怨家对头所现之影。以佛菩萨既现,必明了能见其面目等...沉痛殷切的呼吁 佛弟子最茫然的是:法门众多,却不知何处入手。 佛弟子最痛心的是:邪说横流、谈玄搞怪、白衣上座、...
当念佛时,不可有别想,无有别想,即是止。当念佛时,须了了分明,能了了分明,即是观。一念中止观具足,非别有止观...问: 念佛号,是否需要观想?还是只需自念自听? 大安法师答: 执持名号的时候,就不要带观想了。念兹在兹,自念自...佛制四众弟子,出家众以修习梵行、弘法度众为要务,在家众以护持三宝、为要务,各有侧重,其最终目的都是行出世之道...
关于因果,疑惑的人还真不少,周颂尧居士请教大师说:弟子吃素念佛多年,总相信学佛之人,有十方三世诸佛护念,天龙...
依成办门观察处非处
【法相辞典】
【依成办门观察处非处】 p0772 瑜伽五十七卷一页云:云何一切种差别?谓依初成办门,彼所不摄余差别相,我当显示。当知此差别、略说有三种。一、诸根越所作故,二、大种越所作故,三、资生越所作故。诸根越所作者:谓无处无位、眼能闻声嗅香尝味觉诸触等,必无是处。能见诸色,斯有是处。如眼根,如是所余色根,一一相望,越用差别,如应当知。大种越所作者:谓无处无位、地能造作水火风用,必无是处。能作地用,斯有是处。如是所余大种、展转相望。越用差别,如应当知。资生越所作者:谓无处无位、从余种类、余类芽生,必无是处。唯自种类,斯有是处。无处无位、构牛角等、而出于乳,必无是处。构彼乳房,斯有是处。无处无位、钻摇水甁,而出生酥,必无是处。钻摇于酪,斯有是处。无处无位、压沙出油。必无是处。压苣藤等,斯有是处。无处无位、钻湿木等、而出于火,必无是处。钻于干木,斯有是处。如是等类、应当观察初处非处门差别之相。
| 上篇:依无事惑与依有事惑 | 下篇:依现行门观察处非处 |
【安立真实】 p0626 瑜伽六十四卷四页云:云何安立真实?谓四圣谛。苦、由苦故,乃至道,由道故。所以者何?以...
常住物
业恼
说戒座上尼差人请教授法
安膳林
识有二种业
临济宗旨
境智俱融
神药树
涅槃寂静
妙伦
行为
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
如何控制好自己的情绪

安住于真如,再来观察这一切的假相

修行人应如何看待所见境界
慧律法师《僧璨大师最上乘信心铭》

念佛止观具足
念佛号时是否还需要观想
居士修行与弘法中的几个误区


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师