全一卷。宋代僧觉范慧洪（1071～1128）着。收于卍续藏第一一一册。慧洪援引古德、尊宿之提唱，阐论三玄三要、十智同真、四宾主等法要，以导引学人悟得临济宗之特殊宗旨。 p6508
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（故事）林间录上作苕帚者非也。宜作扫帚。乃周利槃特之故事。...行事钞·随戒释相篇：“具四缘：一、是钱宝，二、知是，三、为己，四、受取。便犯。”（事钞记卷二一·一五·一三）...庄严佛坛的法器道具，如花瓶香炉等是。...佛尝在王舍城耆阇崛山，对月光童子宣说一切诸法体性平等无戏论三昧昧之法门，以月光童子之名，故称此三昧为月灯三昧...【小三灾】 p0234 瑜伽二卷六页云：又此中劫，复有三种小灾出现。谓俭、病、刀。俭灾者：所谓人寿三十岁时，方始建...（术语）佛之尊号。天为人之所尊，佛更为天之所尊，故曰天中天。又天有五种，第五之第一义天，即佛也。佛为天之至极...（名数）为破凡情实我实法之执于般若经明三种之假，名三波罗聂提Prajapti，又名三聂提，三假施设。智度论四十一曰：...凡六卷。全称佛德大通禅师愚中和尚语录。又作愚中和尚语录、草余集。日僧愚中周及（1323～1409）撰。收于大正藏第八...【菩萨有九种德大】 p1131 佛地经论二卷十七页云：就德大中，应知略说九种德大。一、精进大。谓皆住大乘。由精进力...诸识及彼心所，皆能变似见相二分。立转变名，所变见分，说名分别，能取相故。所变相分，名所分别，见所取故。由此正...（术语）广大而无边际也。起信论曰：虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。众生无边，故心行差别亦复无边。...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...佛说三十五佛名礼忏文...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪； 待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。 接物这一部分可以说是圣...印光大师是现代著名高僧，净土宗第十三代祖师。大师一生常以书信法语开示弟子，告诉弟子往生净土的修证方法和为人处...
我们凡夫都有身见，执着这个色身是我，执着得要死，身体要保养得好，吃得好，穿得好，样样好，都是为了这个躯壳。你...
开士行吟秋后菊，名花回顾梦中人。是谁人淡能如菊？一暴寒冬又见春。虚云老和尚 灵意法师年轻时，有一日受虚老嘱托...
这是对女弟子意安的开示： 念佛却病。 可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠绕，很难提起念佛的正念。所以就根...
生命的境界，生命的未来，说是在迷中，其实也简单。它只在你的选择之中，就看你心里装进了什么。 心里装着什么，就...
那么这一段佛陀是什么意思呢？就是说，你生命的变化跟饮食是有关系的。你吃什么东西，跟你的身心世界有关系。下面会...
过去在耆闍掘山后面住有七十馀户的婆罗门，由于宿世福德具足，所以得度因缘已至。 这天，佛陀来到这个村子，众人看...
临济宗旨
【佛光大辞典】
| 上篇：临济宗 | 下篇：临济栽松 |
（杂语）于法事之式，唱赞偈者。其头首谓为赞头，余人谓之赞众。有四智赞，吉祥赞等种种之赞文。...
苕帚
畜钱宝戒犯缘
佛具
月灯三昧
小三灾
天中天
三假
大通禅师语录
菩萨有九种德大
一切唯识
无边
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
日常生活中处事待人的态度与方法
印光大师法语的人生哲理
芸芸众生哪个不是为了躯壳而忙
「世间」就是个无相的大禅堂
生病生得越厉害，这时候更要念佛
生命的未来,就看你心里装进了什么
从身安道隆的角度，一定要断除这五种辛菜
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚