(菩萨)法华经之同闻众也。嘉祥法华经疏二曰:“宝积者财法二宝积累兼充也。”
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道理旨趣之意。于禅门,为师家接引学人之方法。为“机关”之对称。即师家为接引学人,以开示经论道理之方法指导之;...(譬喻)爱欲之糠。言爱欲之宜弃如糠也。智度论二十八曰:诸圣人糠已脱。...释尊宣说无量寿经时,入大寂定所现之五德瑞相。即:(一)住奇特法,谓佛得超特之法,为世间所无。(二)住佛所住,谓涅...【住于佛住】 p0662 佛地经论二卷二页云:住于佛住者:显示世尊观所调化殊胜功德。谓住大悲,昼夜六时,观世间...梵名 Bāhu?rutīya 或 Bāhulika,巴利名 Bahussutaka 或 Bāhulika。音译作波收娄多柯、婆吼输底柯。又作得多闻部...梵语 krtsna-āyatana。有二义:(一)遍处、不论何处之谓。以通于十方无有障碍,故称一切处。(二)禅定之名。又作遍处...(界名)十界之一。差别于其他九界而谓之界。...(术语)对显顿而立。开渐显顿与开权显实同。开渐教而显顿教也。...梵名 Māgha。又作磨伽、莫伽、么佉、摩伽。意译作季冬、星月、七星、七星月。为印度历第十一月之月份名称。盖梵语...即净土宗所依准之四部典籍。三经指:无量寿经二卷(曹魏康僧铠译)、观无量寿经一卷(刘宋疆良耶舍译)、阿弥陀经一...【天住】 p0369 瑜伽三十四卷二十五页云:言天住者:谓诸静虑诸无色住。 二解 瑜伽九十八卷二十四页云:谓四静虑,...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...诸位,讲这个题目,当先从一切苦讲起,迫恼身心谓之苦,赅括种种曰一切,是指人生所受种种的痛苦,叫做一切苦。综观...经文:汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 ...
或问: 念佛本极易之事,而成佛为甚难之事。佛道长远,经中所云,必经三大阿僧祇劫,勤修六度万行,方可得成。何以...
鱼篮 捕鱼的人在河中设置只能进、不能出的竹篮,旁边放一些水草,引诱鱼儿前来藏身。鱼儿们争先恐后地游了进去,以...
整部《阿含经》就讲两件事情:第一个,什么是我们解脱生死的障碍;第二个,怎么解决这个障碍,趋向涅槃。就讲两件事...
佛教中的天人,就是我们常说的神仙、天仙,他们是长生不死的吗?如果不是,寿命又是多长呢?我们常说的三界,是欲界...
流转门、还灭门。 丙二、转化生命 丁一、总说 什么叫流转门?它的生命的内心世界是: [触]、作意、受、想、思。 触...
必须了解理事不二,修行有事相上的生灭及理体上的不生不灭。所谓不识本心,学法无益。学佛就两个字,悟与迷,重点在...
宝积菩萨
【佛学大辞典】
| 上篇:宝积三昧 | 下篇:宝积长者子 |
唯识宗所立五位之第二,即于十回向之后,修四寻思观,得暖、顶、忍、世第一之四善根位。...
理致
爱糠
五德瑞现
住于佛住
多闻部
一切处
地狱界
开渐
磨祛
三经一论
天住
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
斌宗法师《八苦》
戒除骄慢

何以念佛即得成佛

苦难的源头

对治生死业障的三个重点

天人的寿命

怎样才能把善根启发起来


六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师