(植物)世尊于毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。梵语,菩提。新译曰觉。因云觉树。【又】(譬喻)可开正觉之功德善根譬于树也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
位于密教金刚界九会曼荼罗之西北方。为一印曼荼罗之形式。一印曼荼罗,系为修一尊法者之曼荼罗。现证三昧大教王经卷...【顺解脱分善根】 p1109 大毗婆沙论七卷十五页云:顺解脱分善根者:谓种决定解脱种子,因此决定得般涅槃。又云:此...【律仪不律仪无表得舍分位】 p0858 俱舍论十四卷六页云:今应思择表及无表,谁成就何?齐何时分?且辩成无表律...子题:剿了知法 行事钞·尼众别行篇:“自恣法。四分,尼夏安居竟,听差一比丘尼,为尼僧故,往大僧中,说自恣。当...摩诃华译大,亦称大迦叶,为佛十大弟子之一。身有金光,映蔽余光使不现,故亦名大饮光。修行头陀苦行,以头陀第一著...(术语)八正道之一。离诸邪倒之正观也。华严经三十曰:正见牢固,离诸妄见。胜鬘经曰:非颠倒见是名正见。...又作远沾妙道。指佛陀示寂后,众生于去佛遥远之末世中听闻法华经,而沾受恩惠。法华文句记卷一上(大三四·一五七中...(名数)一受持,二读经,三诵经,四解说,五书写,为此五种弘通法华者,谓之五种法师。法华经法师品曰:若复有人受...指心王与心所。心,指眼识等之心王。心所从属于心王,系与心王相应之精神作用,旧译作心数。心王唯取对象之全体(即...【已成熟】 p0229 瑜伽二十一卷十七页云:云何已成熟?谓所获得最后有身,若住于此,得般涅槃;或能趣入正性离生。...又称法胜寺大乘会。乃日本天台三会之一。从大乘经中,选出五部大乘经典,即华严、大集、大品般若、法华、涅槃等,在...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
又三业殊体,自同有定。报定则时来必受,非祈祷之所移,智力之所免也。将推而极之,则义深数广,不可详究。故略而言...平旦寅 狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外求...
诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。 《佛说无...佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,从很远的地方来拜见佛陀。 当时,围绕在佛陀四周...
为什么往生到极乐世界马上就得不退?这个不退的点在哪里?理由在哪里?事实发生在哪里?智者大师非常有智慧,这些都...
念佛的人,心要注意到平。所谓心平,就是心清净,心清净,就是心无所住,乐的时候,心要平,不忘念佛,苦的时候,心...
《了凡四训》,我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示,就在于袁了凡改命。这是明代的一位...有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐...
觉树
【佛学大辞典】
| 上篇:觉轮 | 下篇:觉蕊 |
【异熟法法】 p1116 品类足论六卷十四页云:异熟法法云何?谓不善善有漏法。...
理趣会
顺解脱分善根
律仪不律仪无表得舍分位
尼依大僧自恣法
摩诃迦叶
正见
远沾妙道
五种法师
心心所
已成熟
大乘会
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经

世间人为什么怀疑善恶因果的存在
志公和尚十二时颂

一念净信即得往生
以貌取人

往生到极乐世界为何就能得不退

苦乐勿忘念佛


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师