(物名)钵中之小钵也。名义集七曰:“键[金*諮],母论译为浅铁钵。经音疏云:钵中之小钵,今呼为鐼(音训)子。”象器笺二十曰:“应量器内,累三个小钵。自大至小,总名鐼子。世尊成道,受四天王四钵,重作一钵。外有四唇,今鐼子三与应器重为四唇,盖本世尊故事。”
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(传说)涅槃经二十六说佛言我昔住波罗捺国,舍利弗教二弟子,一令观白骨,一令数息。经历多年各不得定。以是因缘即...(术语)方者方所方法,佛之设化自在,而无一定之方所,无一定之方法也。璎珞本业经曰:大用无方法王法主。三论玄义...(术语)恶业与烦恼。结为烦恼之异名。...大乘入楞伽经卷三集一切法品广说禅有如下四种:愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、诸如来禅等。其中,观察义禅谓既...位于日本大和添上郡木辻村。又称葛木尼寺、妙安寺。为圣德太子所建立七伽蓝之一。亦即葛城氏之氏寺(家祠)。营建平...梵语 avidyāsrava 或 avidyā-āsava,巴利语 avijjāsava。为三漏之一。漏,流注之义,指令有情流注于三界之烦恼...日本佛教用语。又作六十六部纳经、六部纳经、回国纳经。为追念死者所作之供养。即书写六十六部法华经,藏纳于日本六...梵语叫做优婆夷,即在家亲近奉事三宝的女子的通称。...梵语 ?ūrajgama-samādhi。即坚固摄持诸法之三昧。为百八三昧之一,乃诸佛及十地之菩萨所得之禅定。又作首楞严三摩...刻有经文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱,其上刻以佛顶尊胜陀罗尼经。此风盛行于唐朝中期至五代辽金之顷...(术语)合于他坛之意。又名即坛。对于离坛而言。即请大坛之诸尊,移于护摩坛,修本尊念诵法后,直合护摩法而修之也...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...◎求子疏 伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,...
以怎样的心态来念佛? 用欣求极乐,厌离娑婆的心念佛,并非念佛等死。弥陀名号有无量德,称名则具德灭罪增福,以名...
云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气,出息就是呼气,一呼一吸,这叫正观察。出入息要数数,数故,随故,止故,...
民国十二年阴历五月廿八日,大师收到会稽道尹黄涵之居士来信,知其夫人病重。大师回信开示说 接手书,知夫人身婴贵...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,舍利弗尊者率领众多比丘经行,而大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、迦旃延...
散乱心是我们凡夫的通病。我们过去造业的频率太快了,福报也越来越浅,定慧就越来越差。但是要知道,我们念经持咒持...
问: 请法师开示,心佛众生三无差别,为何要把心与佛、众生两者并列? 宏海法师答: 心佛众生三无差别这是从教义上...在平常的意识形态中,每个人都幻想着以为自己是很巨大,很少有人觉得自己很渺小。特别是趾高气扬的年轻人,那些自以...
鐼子
【佛学大辞典】
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【系念眉间】 p1445 大毗婆沙论四十卷一页云:问:何缘系念在眉间耶?答:修观行者、先依此处,生贤圣乐,后渐遍身...
舍利弗度二弟子说法颠倒
无方
业结
观察义禅
葛木寺
无明漏
纳经
近事女
首楞严三昧
经幢
合坛
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
印光大师:礼念观世音菩萨求子疏

要以怎样的心态来念佛

六妙法门要怎么修

临终是超凡入圣,还是继续轮回

当从善者,与净相应

散乱心很可能是我们的信力不够


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师