(异类)Māra-papīyān,魔为魔罗之略。天魔之总名。波旬者,魔王之别名也。义林章六本曰:“又云波卑夜,此云恶者,天魔别名,波旬讹也。成就恶法怀恶意故,恶魔波旬号名双举。”玄应音义六曰:“言魔波旬者讹也,正言波卑夜,此云恶者,谓有恶意成就恶法也。或云恶魔波旬,存二音也。”慧琳音义二十五曰:“魔波旬,具足梵云祢嚩摩罗波稗旬DevamāraPāpiyas(N.ag.m.Pāpiyān)。祢嚩云天,摩罗云障碍,波稗旬云罪恶,谓此类报生天宫,性劝人造恶,令退善根,不令生离欲界也。”
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为传说中树立于阎魔王身侧之标帜。杖头有赤白双童之首,系混合阎魔王经常携带之檀荼幢与俱生神(察知人间善恶二业之...(术语)越毗尼罪之略。违越毗尼法(戒律)之罪也。行事钞上三曰:僧得越罪。...梵名 Yaksa-vidyā-dharah。持明仙之一。位于密教胎藏现图曼荼罗外金刚部院南门之东方,为增长天之眷属。其形像为身...【漏种类】 p1284 杂集论三卷八页云:漏种类者:谓阿罗汉有漏诸蕴。前生烦恼所起故。...【世间道离欲】 p0512 瑜伽二十二卷一页云:云何名为由世间道而趣离欲?谓如有一、于下欲界,观为麁相;于初静虑离...(杂语)解释经论之文句也。...与“有教无人”同义。天台宗判立之藏、通、别、圆四教中,前三教无实际证得佛果之人,称为果头无人。果头,即指果上...国王名,是佛住世时摩竭陀国的统治者,为太子时,听恶友提婆达多的话,幽困父王频毗娑罗,即位后,并吞小国,威震四...(经名)一卷,唐不空译。说千手观音之念诵法。...(一)(919~987)宋代天台宗僧。浙江永嘉人,俗姓胡。字常照。世称净光大师、螺溪义寂、螺溪尊者。十二岁出家于温州...【九相后有苦树能生当有】 p0097 瑜伽九十三卷五页云: 复次安立九相后有苦树,能生当有。谓有世间非聪慧者,于现...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
无德禅师收了不少青年学僧,大家慕名而来跟他学禅,禅师叫大家把所有一切都不准带进山门。在禅堂里,他要学僧色身交...
其实这个一佛乘,最妙的地方在哪里,诸位知道吗?在临终的正念操作!临终的正念有两种,一种是事修所成就的临终正念...
心能造业,心也能转变业;业是由心造的,业也能随心转变。心不能转变业,就被业缚住;业不随心转变,就能缚住心。 ...
两年前她每天喂大黑一餐,换来大黑英勇救她一命。 大黑拼了命保护她,让她决定收编把它照顾得黑黑亮亮。 现在廖心...
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠、恪...因为活着,所以找们应该感恩,如果没有感恩,活着等于死去。要在感谢中活着,你才会发觉世界是如此美好。 有这样一...
华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说:以一切种智释圆明。我们讲的《华严金狮子章》,就是圆明、圆满、满教。 贤...
感应道交可是大学问,可是很难相信的。感是什么?感是我们凡夫众生能感之机,就是信愿,为能感之机。应,应就是阿弥...
魔波旬
【佛学大辞典】
| 上篇:魔忍 | 下篇:魔界 |
(譬喻)五欲之法害人,故譬如箭。唐华严经净行品曰:若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安稳。【又】(物名)欲金...
见目嗅鼻
越罪
药叉持明
漏种类
世间道离欲
释文
果头无人
阿阇世
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
义寂
九相后有苦树能生当有
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

这里本来就是地狱

先破妄显真,再提起佛号

业能缚住心,心也能转变业

女孩遇4名歹徒被流浪狗救下 经常喂食获其报恩

念佛行人,须敦伦尽分
感恩的活着

只因众生有生死,佛才讲涅槃


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师