(譬喻)自在天面上之三目,以譬法身,般若,解脱三德之不纵不横不一。
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(术语)助缘之力。对于因力而言。无量寿经下曰:因力缘力。慧远疏曰:近善知识,听闻正法,名为缘力。...【胜义谛空有七种】 p1105 瑜伽九十二卷十九页云:若说恒时一切诸行,唯有因果;都无受者、及与作者。当知是名胜义...(术语)四无畏之一。于大众中以惑业之障道为狮子吼而无所畏也。...【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958 瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有...(流派)自饿外道之行法也。...又作狮子奋迅。狮子奋起之时,诸根开张,身毛皆竖,其势迅速勇猛,以其威仪哮吼之相,其余兽类尽失威窜伏,而令狮子...Mohesengqilu 佛教戒律书。简称《僧祇律》,意译《大众律》。东晋佛陀跋陀罗与法显共译,40卷,为印度佛教大众...(术语)可受小乘教之根性也。唯识述记一本曰:令小根等渐登圣位。法华玄义一曰:初教建立融不融,小根并不闻。次教...又作呗师。善于唱梵呗,或法会时唱如来呗、云何呗等之歌咏者。 p4072...【萨婆若多】 般舟经名萨云若。大论云:秦言一切智相。因名般若,果名萨婆若。大品云:萨婆若,是声闻辟支佛智...真如熏习义有二种,云何为二?一者、自体相熏习,二者、用熏习。 一、自体相熏习者 从无始世来,具无漏法,备...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
我们的五根、六尘种种的色法,其实是一念的心所相续变现、相续转生的,不是离心别有的。我们凡夫的颠倒,开展出来有...第一天 万缘放下单提佛号 今天是佛七第一天,要和大家讲的是,如何打好这次佛七。 要想打好佛七,必须万缘放下,至...
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门,真如门讲性空,生灭门讲缘起,一念心性在般若真空中随...
一个念佛人,在他的心念和行为上,最要紧的是敦伦尽分。敦,是行持,伦,是五伦关系,伦常,君臣、父子、夫妇、朋友...
众生的心是很复杂的,实际慢慢地就能体会到,不管我们来上课学习,或者到念佛堂去念佛修行,慢慢这个心要把它变得单...
我说过,我不是看破红尘来出家的,也不是因为愤世嫉俗。但我理解你的愤怒和委屈。当无明产生的时候,我们会对某些事...
问: 弟子学习的途径为自学和网络听法师讲经,每日定课都有发愿回向师长善知识。也许是机缘不到吧,虽有发心但至今...
不必不食油盐 不食油盐,固不必也。佛制无此一说,外道则或有之。但随缘即已,咸淡了不分别。不以淡则生嫌,咸则起...
三目
【佛学大辞典】
| 上篇:三平等观 | 下篇:三田 |
(术语)六行观之第六。观初禅之心,离欲染而为自由,与初禅之身,得五通而为自由,因出果出共忻也。大藏法数三十四...
缘力
胜义谛空有七种
说障道无所畏
现观智谛现观依有寻有伺依可得
自饿法
师子奋迅
摩诃僧祇律(Mahasangha-vinaya)
小根
呗士
萨婆若多
二真如熏
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】正法念处经

最严重的颠倒就是「常见」
智谕法师《佛七讲话》

省庵大师《四念处颂》略解

念佛人的为人处世

何曾生过,又何曾死过

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至今未受三皈五戒,这样算盲修瞎练吗


虚云老和尚
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