(术语)四生中之化生也。不处于胞胎而忽然生也。法华经曰:“其国诸众生,淫欲皆已断,纯一变化生。”
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(术语)六度之一。般若波罗蜜Prajāpāramitā也。般若译曰智,波罗蜜译曰度,习修实智之行法也。维摩经佛国品曰:...【康僧会】 康居国大丞相之长子。世居印度,年未齿学,俱丧二亲。至性笃孝,服毕入道。厉行清高,弘雅有量。解...(术语)谓身口意之动作也。八十华严经三十七曰:自然而行,不假功用。起信论净影疏上曰:为功用所得,故名功德。...(行事)每年十二月八日(释尊成道之日)所行之法事,又云腊八。...又叫做开眼,即佛像落成后,举行仪式以供奉之。...又作神宫院、宫寺、神愿寺、神护寺、神供寺。指日本为服侍神祇,而于神社内所设之寺院而言。以本地垂迹说为基础之日...广义指阿弥陀佛之四十八愿;或特指第十八愿。当阿弥陀佛犹在因位时,历经五劫之长时思虑,并参考诸佛所立誓愿,乃取...指关于佛陀之四种希有之事,即:(一)时希有,谓值佛陀出世乃不常有之事;旷劫以来,一切众生受无明覆蔽,流转生死无...全一卷。唐代法藏(643~712)述。本书即法藏所撰华严经传记卷五所载“华严三昧观一卷十门”。系就发菩提心章与华严...(人名)Sumagadhā,舍卫国给孤独长者之女也,嫁于难国,化其国王及人民。见佛说三摩竭经。...即十八层地狱。(一)据十八泥犁经所载,即:先就乎、居卢倅略、乘居都、楼、旁卒、草乌卑次、都意难且、不卢都般呼、...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
色法在唯识学的定义叫做质碍,质是具有质量、重量,碍是占有空间,你要从它那边走过去,它会障碍你,有一定的质量、...
问: 请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘? 答: 从空性的角度来讲,生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染...有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他...不少人面临困境的时候,会对未来产生怀疑,从而影响到做事的热情。这时候,他们更喜欢回忆辉煌的过去,而不是考虑未...
佛陀在解释人生,他主要的一个观念,就是从因缘来建立人生观,所谓的诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是...虽然不是全部如此,但外在还是经常体现内在。为此,我们接物待人时,首先,要观察外在,如言语、行状等,即所谓的察...
能够在内心深处明是非、辨真伪,而不张扬、不虚妄,便是一种智慧。有人把这世界上的人分为两种,一种是聪明人,另一...
经云:一称南无佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故称性所起缘,了、二因,必与正因同得究竟也。是以念佛三...
变化生
【佛学大辞典】
| 上篇:变化土 | 下篇:变化身 |
(术语)念佛之心专一也。往生论曰:心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土。善导之观经疏四曰:一心专念弥陀名号,...
智度
康僧会
功用
成道会
开光
神宫寺
选择本愿
四种希有
华严三昧观
三摩竭
十八重地狱
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

色法的由来

如何对待生活修行中的善缘违缘
都是归于你
排除「如果」的观念

熏习,决定你轮回的力量
外在体现内在

有人只是小聪明,有人则拥有大智慧


圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师