(术语)无恶之垢染也。无量寿经上曰:“洗濯垢汗,显明清白。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
五种的僧衣,即:有施主衣、无施主衣、往还衣、死人衣、粪扫衣。...(菩萨)菩萨位之名。仁王经曰:入无相阇陀流罗位,化一切众生。同吉藏疏五曰:阇陀波罗,此翻为度黑闇,无复黑闇,...(术语)又作嗢陀南。四法印之别称。译曰集施。但与四法印之本称乌挓南,其义别也。...(杂语)一弹指之顷。观无量寿经曰:如弹指顷,即生彼国。...三福田之一,谓人若能恭敬供养佛法僧三宝,就可以得到无量的福报。...(术语)Tejorāśi,译曰火聚顶。五佛顶之第四。大日经疏五曰:谛殊罗施,译云火聚顶。...【果已成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果已成满受者:谓现在受。...(一)据俱舍论卷十七载,有两种二业,即:(一)引业与满业。六趣各有总、别之二报,如人趣中,所有人皆同属人趣之果报...(杂语)言语与意味。止观一上曰:言味相符。...【六识三性容俱】 p0307 成唯识论五卷十二页云:有义、六识三性容俱。率尔等流眼等五识,或多或少,容俱起故。五识...(术语)无明无始,故生死亦无始也。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...前几天写了日记《随顺世缘断烦恼》,讲了当我们有了高素质,有了觉悟之后,我们就不会再去埋怨自己命运不好,并且不...
关于一心不乱,蕅益大师在《佛说阿弥陀经要解》当中讲得很清楚,一心不乱的范围很广,包括调伏烦恼、断除烦恼、乃至...日课是消除业障、增长福慧、克服习气、增强定力的好方法。不要忘记修行,尽量定时定量完成日课。 有弟子问:师父,...
《如来神力品》:释迦与十方诸佛,同出广长舌相,乃至梵天,为赞叹《法华》故。今此六方赞叹亦复如是,即《法华》义...
四念处观就是一种般若智慧。有的人讲小乘没有般若;小乘的四念处就是般若,怎么说没有般若? 我们修四念处观,就是...
【原文】 六道之中,复有六道。 且以人言之:有人而天者,诸国王大臣之类是也;有人而人者,诸小臣及平民衣食饶足,...
问: 什么是绮语?它的表现形式是什么样子的?绮语果报是什么? 答: 《资持》云:言绮语者。古德释云。如是锦绮交...
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 常说到四十八愿是...
显明
【佛学大辞典】
| 上篇:显性教 | 下篇:显益 |
即舍离第二禅之喜、乐,而得“离喜妙乐”之禅定。即色界四禅中之第三禅。[解脱道论卷二](参阅“三禅天”686、“...
五种衲衣
阇陀波罗
嗢柁南
弹指顷
功德田
谛殊罗施
果已成满受
二业
言味
六识三性容俱
无始生死
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
随顺世缘除烦恼

【推荐】一心不乱需要到什么程度,往生才有保障
每天坚持做功课

求生净土是大乘菩萨所修的法门

四念处观

六道的每一道中又各含有六道

什么是绮语?绮语果报是什么?


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师