(术语)兼修显密二教之学,即学修一代之佛法也。
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【施性业】 p0859 瑜伽九卷七页云:施性业者:谓若因缘,若等起,若依处,若自性。彼因缘者:谓以无贪无瞋无痴...(菩萨)涌出菩萨四上首之一。见法华经涌出品。...【无漏道有二种】 p1082 瑜伽九十七卷十九页云:此无漏道、复有二种。一者、有上。二者、无上。如有想定、其有上者...(术语)称为九字之名号,表阿弥陀佛光德之名号也。总由无量寿经所说之十二光,别由难思,无称之二光,而立不可思议...(613~687)唐代僧。梵名 Divākara,音译地婆诃罗。中印度人。广通三藏,兼善五明。高宗仪凤(676~678)初年至唐...【观察非妙诸行以为无我】 p1471 瑜伽十七卷十四页云:云何观察非妙诸行以为无我?谓如有一、作是思惟:于我身形、...(譬喻)在十信位之菩萨,譬如轻毛。以其于佛道一进一退不定故也。旧译之仁王经受持品曰:习忍以前行十善菩萨,有退...天台宗所立三种止观之一。又作不定观。既非初观实相,又非次第由浅至深,而系任修一法,由过去宿习之所发,豁然开悟...三十三观音之一。其像为坐于岩上而作观海之状。法华经卷七普门品(大九·五七下)︰“或漂流巨海,龙、鱼、诸鬼难,...【通达离欲】 p1025 雑集论四卷五页云:通达离欲者:谓由见道离欲。...(修法)读大般若经六百卷之题目与品名。扩其间经卷而拟于读诵也。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的总称。与器世间同义。 【器世间】 指一切众生依之而住的国土...
唐朝佛教的日子可以说是过得各门各户既有序又丰富。从玄奘法师的唯识宗来看,因为继承的是弥勒菩萨传给世亲、无著的...
止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和毗钵舍那这两种梵语,又译为定慧、寂照、明静、等义。 止者...
净土法门就由于这样的至简至易、至顿至圆,又是从佛的果地上建立的,所以通体是大不可思议。也就使得这个法门在被众...我吃素基于以下三方面:首先我认为吃素,身体营养不存在问题;其二,一开始我以为人类是杂食动物,所以吃肉是天性,...(一) 为了成就世间法而息隐住山,乃学佛人之过失。 (二) 身为领众而只作自利之事,乃学佛人之过失。 (三) 佛学虽博...
在禅师里面有一个很重要的公案: 六祖大师有一天去参加一个弘法的法会,这时候吹来一阵风,风吹动了幡。有一个禅师...
【净土起信一:净土之说,多见于日用之间。而其余功,乃见于身后。不知者,止以为身后之事而已。殊不知其大有益于生...
显密兼学
【佛学大辞典】
| 上篇:显密三重配立 | 下篇:显密戒三学 |
前言一切妄念,须知凡属妄念,皆是烦恼。因此烦恼,遂造一切诸业。故修道人,断此烦恼,依于菩提。菩提者觉也,烦恼...
施性业
安立行菩萨
无漏道有二种
南无不可思议光如来
日照
观察非妙诸行以为无我
轻毛
不定止观
阿耨观音
通达离欲
大般若转读
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
佛学常见辞汇(十六画)

这两位大师舍报后,却不约而同地依止在师父身边

天台三止三观

净土法门的难信与仰信
素食主义是一种文化行为
学佛人的十八项过失

知道生命从哪里来,才有办法改变它


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚