(人名)唐鄂州岩头全豁禅师,参德山而契旨。住于岩头。值武宗汰教,隐身为渡子,后庵于洞之卧龙山,徒众辐凑。光启三年入寂,敕谥清岩禅师。见传灯录十六。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)律者法律,仪者仪则,所制之法律,以防遏过非,恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通于善恶。善律仪者,...(杂语)学佛说之教法,而生谬解者。如小乘,权大乘。是三论宗之用语。三论玄义作学教起迷。三论玄义曰:言不会道,...世界坏劫之相。末世众生,尤宜详知。兹述坏劫之相,所谓三灾。三灾者,劫末起三种之灾害也。有小大二种: 一、...亦名:受日心念法、心念受日法、受七日心念法 行事钞·安居策修篇:“心念法。(一、明缘法)十诵,五种人,谓独住...(名数)密教作坛时,与五宝五榖共埋地中者。一檀香,二沉香,三丁香,四郁金香,五龙脑香。见建立曼荼罗择地法,观...亦名:漏失戒僧重尼轻 戒本疏·十三僧残法:“言漏失者,僧重尼轻。如多论解,女人烦恼染重,难拘难制;若制与重罪...(天名)Kausika,又曰憍支迦。帝释之姓。杂阿含经四十曰:比丘复白佛言:世尊何因何缘,释提桓因复名憍尸迦?佛告...全一卷。又作高峰大师语录。宋代僧原妙(1238~1295)撰,元代刊行。收于卍续藏第一二二册。收录湖州双髻庵示众法语...1、财施和法施。财施是以财物作布施;法施是说法度众生。 2、净施和不净施。净施是以清净心作布施,如施恩不望...(杂语)师为弟子之所主,故曰师主。有部毗奈耶二十七曰:我之师主。...为天台宗圆教修行之位次。乃“六即”中之第二位。即从善知识处或经典上,听闻一实菩提之说,而于名字(名言概念)之...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...问: 过重的情执(主要指亲情),目前已是弟子修行的障碍。弟子愚昧,不知该如何淡化?望师父慈悲开示。 大安法师答...
佛说业报集...
唯识学的建立,它告诉我们:其实整个人生的过程,没有一个真实的外境可得,那么我们生命的所有的过程,都是自变自缘...
问: 弟子深信净土,誓死不退,现在也很少运动了,觉得锻炼身体就是执着自己的色身,应该早点往生极乐世界。这样的...
明朝四大高僧之一憨山德清大师,著述宏富,弟子汇编遗文题为《憨山老人梦游记》,因为大师文中提到:三界梦宅,浮生...现代学佛的又一倾向,是出世的。佛法中,人天乘是恋世的,耽恋着世间欲乐,没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反,...
你要是见到境界,也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲:不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。祖师...问: 现在有弘扬净土的行人,说专持一句名号就可以往生,不用再学习经律论,也不用持戒,甚至不用修十善业。请问这...
岩头
【佛学大辞典】
| 上篇:黳 | 下篇:盐心 |
【七行观受七相】 p0063 瑜伽九十六卷七十页云:又由七行,于诸受中,观受七相。谓观诸受自性故;现在流转还灭...
律仪
学教成迷
三灾
安居受日心念法
五香
故出不净戒僧重尼轻
憍尸迦
高峰原妙禅师语录
二种布施
师主
名字即
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏
大安法师:如何淡化过重的情执

佛说业报集【图】

人生没有一个真实的外境可得

锻炼身体是执着自己的色身吗

人生大梦何时能醒
印顺法师《现代佛教不宜隐遁山林》


如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师