(术语)一作爱蔼。南本涅槃经作“黳”,北本涅槃经作“野”,字记曰:“长蔼字,近于界反”,大日经作“蔼”,金刚顶经作“爱”。
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【四种入定退定差别】 p0464 瑜伽六十三卷九页云:复次此中或有补特伽罗,下品烦恼,下品善法。多念艰辛,然后方退...羯磨疏·诸戒受法篇:“就处者,北方永障,十三俱无;就三方论,东西亦有,但十一难,除出血、破僧;若就南洲,则具...(杂语)自己之考。法华文句三上曰:今案彼经释,无量义者从一法生。...乃佛菩萨所得七种辩才之一。又作最上辩。谓菩萨于行六度时,为广济有情而宣说大乘法,其法甚深,其声如雷,清澈远闻...(术语)五轮三昧之一。金沙为真实无著之义。修禅定断见思二惑,起无漏智,无染无著,因是断尽一切烦恼,得道果,故...【大菩提自性】 p0243 瑜伽七十四卷九页云:云何大菩提自性?谓胜声闻独觉转依。当知此转依,复有四种相。一、生转...(名数)定慧之二庄严也。吽字义曰:二美具足,四辩澄湛。...(杂语)道家养生之术,柳文所谓服气是也。出抱朴子。佛教谓为数息之法。...(经名)一卷,刘宋慧简译。有老公年百二十,而甚贫穷,欲来见佛,释梵断绝之。佛使阿难唤之来,说其往因,出家证果...(杂语)僧堂当直之人。交附于他直人也。见象器笺九。...识梵语婆哩惹儞,心之异名,了别之义也。心对于境而了别名为识,唯识论曰:识谓了别。又曰:识以了境为自性。大乘义...楞严咒注音版...八大人觉经...劝发菩提心文...
●金刚经教人修福修慧消业,是一部各方面都顾到的完善佛典,无怪乎佛在经中说:一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法...
问曰:业道经言:业道如秤,重者先牵。如《观无量寿经》言:有人造五逆十恶,具诸不善,应堕恶道,经历多劫,受无量...
在各大寺礼拜佛菩萨的时候,经常听到有人说:普陀山的观世音菩萨很灵的。这不禁使我起了疑惑:哪里的菩萨不灵呢?无...
想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好,...
第八识,受熏持种根身器,去后来先作主公 好,我们看下一段。那么到这里,我们整个唯识的总说都已经说明了,我们接...
通过六个因素来理解烦恼的起源:一、业的习气,二、外境,三、恶友的影响,四、依从错误的教导,五、习惯,六、错误...
一、提起佛号 蕅益大师强调:提起佛号,净土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《弥陀...
惟我六祖大师说法曹溪。天下衲子归之。祖设安居。以容广众。此禅堂之设最初之始也。 至百丈大师。立律条以约多人。...
黳
【佛学大辞典】
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任持方便者,谓于资粮所有方便。瑜伽方便者,谓奢摩他毗钵舍那。相方便者,谓于止举舍相中所有方便。决择方便者,谓...
四种入定退定差别
十三难南洲具足
今案
一切世间最上辩
金沙轮三昧
大菩提自性
二美
胎息
贫穷老公经
交堂
识
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

学《金刚经》有何用途

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有一丝毫的放不下,功夫就不得现前

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