(地名)山名。译曰远闻。探玄记十五曰:“郁提尸山。此云远闻山。谓多处远人皆闻故,即此国四周之山处也。”梵Udeśin。【又】译曰日出处。见翻梵语九。
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(人名)明末沙门雪浪三怀洪思,与憨山出无极之门,创讲经典据正文,不牵注疏。一时缁素尊之。著有楞严经解一卷。科...【清净世界】 p0960 集论四界二页云:复有清净世界、非苦谛摄。非业烦恼力所生故。非业烦恼增上所起故。然由大愿清...梵名 Jyestha,巴利名 Jettha。又作誓瑟吒、[口*尔]瑟吒、际瑟吒。意译孟夏。为印度历第三月之名称,相当于我国阴历...【初静虑至无所有处各有三种】 p0685 大毗婆沙论一百六十二卷十页云:初静虑、有三种。谓味相应、净、无漏。味...禅林用语。即指无念无作之人。此等之人,远离一切见闻觉知、情识分别,不为世与出世、顺与逆等之相对性见解所局囿。...加持疟病患者,令其痊愈之法。又称疟病法。于叶衣观自在菩萨经、千手千眼观自在菩萨治病合药经、毗沙门仪轨、阿吒薄...(名数)如来以权智初开三乘之教为权教,后示一乘之理为实教。如此开会之妙用,悉为权智所使然。就四教而判之,则藏...(名数)又作五轮:一右膝,二左膝,三右手,四左手,五头首。资持记下三之二曰:五处皆圆,故名五轮。四支及首,名...亦名:众、和合众 羯磨疏·立章悬判:“(一、示正翻)言僧伽者,中梵本音。此土无名,比众以译。有加和合,乃是义...【悲无量】 p1172 显扬四卷一页云:二、悲无量。谓悲心俱,乃至广说。悲心俱者:于有苦众生,欲拔苦具阿世耶心相应...明代僧。生卒年、籍贯均不详。于后小松天皇应永年间东渡日本。或有以其为日本九州人,又称如雪、如说,号乱芳轩。为...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有浅;人的才华有智有愚;人的动作有快有慢,这些不同的人来做相...从每个人成长的轨迹来看,人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。 爱因斯坦曾说:人的最高本领是适应客观条件的...
一、舍利佛 好,阿弥陀佛! 各位与大觉世间有缘的同修们,大家好!今天我们开始再择一个题目,就是佛陀的一些大罗汉...
生死问题是人类的一个永恒的命题,人类从产生以来就一直追问:人生从何来?人死往何去?如何看待生死?如何才能超脱...
闻具足,就是听闻正法。就是以你们那种好乐心亲近善知识,听闻正法。 这个听闻正法你们不要拣择说,一定指定某个人...这类的情况完全是由行者的心所造作的,而不是与生俱有的。这八种心障是由行者的思考方式产生的。有时候,我们会产生...
问: 法师,经典里面讲,有很多都已经是大菩萨了,他们为什么还要去求生极乐世界呢? 宏海法师答: 佛在《无量寿经...
问: 请问如果一个女孩子发心出家了,也许几年以后想还俗,可以吗?有什么说法?她还可以有家吗? 大安法师答: 出...
郁提尸
【佛学大辞典】
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【荤辛】 荤而非辛,阿魏是也;辛而非荤,姜芥是也;是荤复是辛,五辛是也。梵网经云:不得食五辛,言五辛者:...
雪浪
清净世界
逝瑟吒
初静虑至无所有处各有三种
大死底人
疟加持
权实二教
五体
僧伽
悲无量
如拙
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
圣严法师《尽心尽力第一》
前进需要勇气,拐弯需要智慧

宏海法师:佛陀的十大弟子们

今世的生死只是一段短短的旅程

要以法相见,不能以情相牵
八种错误的心障

很多大菩萨为何还要求生极乐世界呢


太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师