禅林用语。即指无念无作之人。此等之人,远离一切见闻觉知、情识分别,不为世与出世、顺与逆等之相对性见解所局囿。碧岩录第四十一则(大四八·一七八下):“赵州问投子:‘大死底人,却活时如何?’” p782
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指附于建筑物之栏杆,或指围绕树木之栅。详言之,纵者为栏,横者为楯。禅苑清规卷十(卍续一一一·四六七下):“尊...即为供养佛而散放供物之意。例如散布花,称为散花;散布米,称为散米;散布纸、金钱,称为散纸、散钱。又祭拜亡者而...(经名)佛说演道俗业经,一卷。乞伏秦圣坚译。佛为给孤独长者说在家之三财与出家之三业者。...即以梵呗诵唱含有“摩诃般若波罗蜜”文句之偈。禅林中,如于楞严会,行道结束后,楞严头或维那举唱“十方三世一切佛...(术语)慧心安于法,名为忍;于境决断,名为智。小乘有部之说,忍为无间道(旧译曰无碍道)之观知,属于因;智为解...【四清净道】 p0441 瑜伽十四卷十一页云:复有四清净道。一、非功用根圆满,亦非喜乐圆满。二、功用根圆满,非喜乐...(一)又称圆颅。即完成剃发而呈现出家人之形相。此为象征出离烦恼之相。(参阅“声闻形”6498) (二)清代临济宗僧。...净土三经之外,加普贤菩萨行愿品和大势至菩萨念佛圆通章,合称为净土五经。...(术语)凡文字最初之一点及二画为代表阿字之点画,为一切字之头首,由之而生出其字也。故最初之一点一画,名为命点...【散乱】 p1171 集论一卷九页云:何等散乱?谓贪瞋痴分,心流散为体。此复六种。谓自性散乱,外散乱,内散乱,相散...《往生论注》,二卷(或作一卷),中国北魏释昙鸾(476~542)撰。 《往生论》系公元五世纪时,印度世亲晚年依《无...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...问: 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。这首偈子如何解释?其主要意涵为何?出处为何?谢谢法师,...
既识起因,能感后习,一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非,将修后是,从缘生灭,斯苦世法。于彼恶业...
在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天,鲁国的国君向孔子请教,他说:我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情,有没...说佛教是偶像崇拜,是只看到佛教的表面现象,不了解佛教本质的一种最大的误解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下...
说到修行,实在需要我们慢慢地用心去体会。我刚出家的时候,总希望天天都不要离开老法师,尤其看到她年龄那么大了,...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日清晨,佛陀与阿难尊者在前往舍卫城托钵的路上,远远地看到一对老夫妻,在...
打坐时如果有任何善恶境界现前,都不要执着。告诉自己,这是识心幻现,要坚住正念。即使是好的境界现前,也不要理它...
各位同修,请跟我一起合掌,跟着我念: 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无大乘妙法莲...
大死底人
【佛光大辞典】
| 上篇:大死一番 | 下篇:大死翁 |
【异熟】 旧译为果报,音译为毗播迦,新译为异熟。即依过去的善、恶而得果报的总称。异熟有种种解释,据《成唯识论...
栏楯
散供
演道俗业经
摩诃梵
忍智
四清净道
圆顶
净土五经
命点
散乱
往生论注
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法

造了罪业后,生命中会产生两种影响

天下有五种不祥之事
拜佛行为不是偶像崇拜

每天都给自己一个检验
粪窟夫妻

打坐时出现幻境,该怎么办


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师