禅林用语。与“大死大活”、“绝后再苏”等语同义。佛教真理并非肉体之死所能得,乃是舍弃身心之一切执着(大死)而达于丝毫不挂碍之境界始能得之。碧岩录第四十一则(大四八·一七九上):“须是大死一番,却活始得。” p782
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(术语)出离世间入于涅槃之道也。遗教经曰:汝等比丘常当一心勤求出道。...教派之创始者或信仰之指导者。释尊教示弟子们依从真理,弟子由于受其人格感化,而信奉佛法。如此,以弟子之立场言,...(617~?)朝鲜新罗之华严宗学僧。俗姓薛。二十九岁于皇龙寺出家。与义湘于新罗武烈王七年(660)欲渡海来唐(一说...(术语)禅林之称。大寺德高之住僧入寂后,其徒弟,慕师德,不去塔头,构房而住。称为某大德之塔头何院。必别有院号...又作一水四见。谓对于同一境界,由于见者心识之不同,故其所观之境亦大异其趣,如鬼、畜生、人、天同见一水,鬼见是...【二十二相观察】 p0036 瑜伽二十卷十三页云:为令如是诸随烦恼,不现行故;为练心故,为调心故;彼作是思;我...亦名:毗尼、毗那耶、鼻奈耶、毗尼斯、鞞尼迦、鼻那耶、比泥、灭、法 子题:断割重轻、开遮持犯、增一七种律、四分...【无漏】 为‘有漏’的对称。漏,为漏泄之意,为烦恼的异名。贪、嗔等烦恼,日夜由眼、耳等六根门漏泄不止,故称为...【有余依涅槃】 p0551 瑜伽九卷十五页云:于现法中,无明灭故;无明触灭。无明触灭故;无明触所生受灭。无明触...【摧折枝条】 p1298 瑜伽八十三卷二十页云:摧折枝条者:下地善法,由彼断灭,不增长故。以无常想所缘,显示无常想...(术语)行者所起之心念系住一处而不散,后念继前念,中间不杂余念,即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰:...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...什么是现代人应该有的正确、健康的职业道德观念呢?时下有些年轻人,只把职业当成谋生的饭碗,在这种观念影响下,每...
我们对一切人事物,都不应该生起贪心。为什么呢?因为那些引生贪欲的外境,若去观察其本体,不过像水泡一样没有实义...吃了半辈子红豆,你知道红豆都有啥营养吗?有人用红豆寄托相思,有人用红豆寄托长寿的愿望,有人用红豆寄托美容养颜...
随你愿生哪个净佛国土都可以 念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶...
参禅人,由散乱心,参到有心,只有参禅心,无妄想心。复由有心,用到无心。无心,无世界身心一切心,至此绵密不稍间...
世间人书念得多,接触的事物多,看得多、想得多、观念论点多,遇事好辩,说得天花乱坠,著作等身,在佛法里面叫作世...
毛豆是膳食纤维之王。 毛豆既富含植物蛋白,钾、镁元素和B族维生素也特别丰富。更值得一提的是,嫩毛豆的膳食纤维含...
昔日,迦叶尊者入涅槃时,阿难尊者与阿阇世王一同前往鸡足山,烧香、散花、赞叹供养迦叶尊者。阿阇世王对阿难尊者说...
大死一番
【佛光大辞典】
| 上篇:大有 | 下篇:大死底人 |
为凶日之名。谓若于是日举作百事,必有殃祸。据宿曜经卷下载,罗刹日有七,即:(一)太阳直日,于此日,月与“冒”合...
出道
教祖
元晓
塔头
一处四见
二十二相观察
律
无漏
有余依涅槃
摧折枝条
念念相续
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
圣严法师《工作不只是保住饭碗》

外境既然无实有,哪有什么可贪的呢
红豆的营养

念地藏菩萨圣号,临终随愿往生佛国净土

只有工夫,不存工夫知见,是名真心

世智辩聪与般若智慧

夏季吃肉不如吃豆


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