(术语)行者所起之心念系住一处而不散,后念继前念,中间不杂余念,即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰:“譬如心意于无量百千由旬之外忆先所见种种诸物,念念相续,疾诣于彼。”观念法门曰:“念念相续,毕命为期者。十即十生,百即百生。”
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(术语)金刚顶经一曰:阿婆颇那伽三摩地。同疏二曰:此经诀云:阿之言无。婆颇那迦者,识也。三摩地,平等持也。伽...【惛沉心所】 此为心所有法中的大随烦恼心所之一。惛懵沉醉,迷闇不明,障碍轻安和智慧。《成唯识论》曰:‘云何惛...(经名)佛说优婆塞五戒相经一卷,宋求那跋摩译。依净饭王之请,分别五戒之相。小乘律之摄。...(菩萨)弥勒菩萨之异名。...(譬喻)火燃为焰,佛之威神,譬之光明之耀。赞阿弥陀佛偈曰:一蒙光焰罪垢除。无量寿经上曰:无量光焰,照耀无极。...(譬喻)海底有石名掌,无一微尘之不平,经中以为国土平正之喻。法华经五百弟子授记品曰:地平如掌。法华文句七曰:...佛陀入灭后,大阿罗汉得宿命智,见自身过去堕三途,故起大悲心,常悲三途众生之苦而啼泣,故称泪堕尊者。[观经玄义...梵名 Sundara-nanda。意译作艳喜。本名难陀,因其妻名孙陀利,故以孙陀罗难陀名之。为净饭王第二子,释尊之异母弟。...子题:僧时到、人到、时到、僧忍听、忍听 含注戒本·戒经序:“大德僧听。今僧十五日布萨说戒。若僧时到,僧忍听。...指超入三昧(定)与超出三昧。盖散心之人的禅定深浅次第为四禅、四无色、灭尽定,出入禅定时皆须顺此次第。即其必先...(界名)色界诸天,总云梵世界。离淫欲之梵天住处也。智度论十曰:梵名离欲清净,今言梵世界已总说色界诸天。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...大轮金刚陀罗尼...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨,对人、对万事万物都要生起恭敬心来。你今天对佛有个恭敬心,就有功德了。你对这个人生...
男子欲重,女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍,尤其是邪淫,严重损耗福报、折损才智,影响生活的方方面面...
佛在世的时候,有两个婆罗门,哥兄弟两个人。两个人,哥哥叫大军,弟弟叫小军。哥哥订婚了,订婚了没结婚就到远方去...
学生们出国留学时要申请留学生护照;商人们出国考察时要申请考察护照;一般人们出国旅游时要申请观光护照。各种护照...
一 瞋恚横于自他,而生恼害。 二 我慢于诸僧宝,而生轻忽。 三 懈怠于诸妙法,不肯学习。 三法有一,牵入恶道,忘失...
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种...
三科,是指五蕴、十二处、十八界三种法相,简称蕴、处、界,又作阴入界。三科的内容是对物质和精神的等诸法的归纳阐...
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方,切不可求来生人天福报。一有此心,便无...
念念相续
【佛学大辞典】
| 上篇:念念 | 下篇:念念无常 |
(术语)成佛唯一之教也。乘为车乘,以譬佛之教法。教法能载人运于涅槃岸,故谓之乘。法华经专说此一乘之理。法华经...
无识身三昧
惛沉心所
优婆塞五戒相经
带塔尊
光焰
掌石
泪堕尊者
孙陀罗难陀
若僧时到僧忍听
二种超越三昧
梵世界
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】梵网经

因为吃饭而下地狱,这样太没意思了

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宏海法师
圣严法师
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智者大师
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玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚