(名数)诸法无行经下,文殊师利,说不动相之法门已,空中有万天子赞言:“世尊!文殊师利名为无碍尸利,文殊师利名为不二尸利。”等。文殊语天子曰: “止!止!诸天子!汝等勿取相分别,我不见诸法是上是中是下。(中略)我是贪欲尸利、瞋恚尸利、愚痴尸利,是故我名文殊师利。”是说为天台所立性恶之深义者。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)谓自夸也。...亦名:与女人露坐戒犯缘 子题:见屏、闻屏 行事钞·随戒释相篇:“四缘,一、是俗女;二、露处净人见闻屏处;三、无...谓如意根。应说其相。...【八数随行】 p0078 瑜伽二卷十七页云:云何八数随行?谓诸世间数数随所行事。一、蔽覆事。二、莹饰身事。三、威仪...(杂语)一昼夜十二时也。是我国之历法。若印度则为六时或八时。虚堂录曰:二六时中,抛三作两。应庵录曰:二六时中...谓于诸有情。欲为损害。内怀栽杌。乃至现为过患。总名瞋恚。...(界名)六道之一。与天趣同。欲界有六重之天,并色界无色界之诸天是也。其依处在诸趣之顶,故谓之天。身有光明,故...所言不觉义者,谓不如实知真如法一故,不觉心起而有其念,念无自相,不离本觉,犹如迷人。依方故迷,若离于方,则无...(术语)瞋恚忿怒也,于三毒之中谓之瞋毒。维摩经方便品曰:以忍调摄诸恚怒。无量寿经下曰:或时心诤,有所恚怒。...凡二卷。印度婆素跋陀阿罗汉撰,苻秦鸠摩罗佛提译。又称四阿含暮抄、四阿鋡暮抄经、阿含暮抄解。收于大正藏第二十五...(术语)佛息教化而入于涅槃也。辅行一曰:圆音教风,息化归寂。文句记三曰:开权即是法华之相,息化即是涅槃之征。...曼殊室利菩萨十大愿王...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...金光明最胜王经...世间有一类修行人,他也知道修行很可贵,也发心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我们自心,真如...
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我们每次过堂都做一点学习,今天学习关于女众入寺的内容。 《南山律在家备览》中要求,佛弟子入寺,如果是女众,应...
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三毒尸利
【佛学大辞典】
| 上篇:三毒 | 下篇:三具足 |
(术语)Durdharṣa,法身佛之奉教者也,常守护曼荼罗之内门,住右边。译云难执持,亦云难降伏。以毗卢遮那之大空无...
卖弄
独与女人露地坐戒犯缘
意处
八数随行
二六时中
瞋恚
天道
不觉
恚怒
四阿含暮抄解
息化
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
大安法师:佛法的修行就是修心

孑然此一身,生时骨肉连,死后各分散

教育子女应当从根本上著手
晚餐与疾病的不解之缘

禅与心理健康

女众进入寺院应遵守的礼仪


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