(术语)瞋恚忿怒也,于三毒之中谓之瞋毒。维摩经方便品曰:“以忍调摄诸恚怒。”无量寿经下曰:“或时心诤,有所恚怒。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
即遍历修行。巡行各地参禅闻法,或说法教化之谓。又作飞锡、游方,禅宗称为行脚。一般游行之僧侣,称为行脚僧。有部...凡四卷。又称龙龛手镜。辽僧行均撰。内容解释经论中之文字,属于经音义之一。取偏旁分部,各部首及各部之字,依四声...【摩揭陀国】 p1335 西域记三卷十五页云:摩揭陀国无懮王,以如来涅槃之后第一百年,命世君临,威被殊俗。深信三宝...【五蕴总摄一切流转事】 p0286 显扬五卷十四页云:数者:由五种事,总摄一切流转事故。何等五事?一、所受用事。二...【爱有五相】 p1203 瑜伽八十六卷十五页云:由此漂溺者:谓由爱河浸淫之性、之所漂溺。当知此爱、有五种相。一、游...以观世音菩萨为本尊而修之忏悔供养法。又称请观世音忏法、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪。观世音菩萨又称圆通大...【相真实】 p0836 辩中边论中卷二页云:云何相真实?颂曰:于法数取趣,及所取能取,有非有性中,增益损减见,...【浮根尘】 又名外根,是四大粗色所造,即眼耳鼻舌身五种器官,这是外在的根,没有生识的作用,其功能在于扶持内根...(术语)犍度为梵语Khaḍṇa,译曰蕴聚等。以名经论之篇章。四分律有二十犍度,说法衣之篇章,称为衣犍度。...【同分】 p0610 成唯识论一卷十六页云:复如何知异色心等有实同分?契经说故。如契经说:此天同分,此人同分。...【一切不应记事不应思议】 p0018 显扬十七卷九页云:论曰:一切不应记事,不应思议。诸邪外道之所说故。能引诸...阿难问事佛吉凶经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
戒法 戒法者,佛为优婆塞优婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙弥、沙弥尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼...
原文: 凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂...
不知不觉又一天,你在这里打坐,打了多少个妄想?一刹那一个妄想,一刹那又一个妄想,一个妄想就是一个生灭及一个生...
【原 文】 原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。 第...
念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒...
佛陀和弟子们们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗?其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会,使施主得到大福...
我们现在念佛,从哪儿开始念?一定要从当下的这一念心开始。只是口念心不念,喊破喉咙也枉然。口中念着阿弥陀佛,心...
【问。西方佛圣。何以贪华丽。尚美观耶。此土土古圣贤。如尧帝处茅茨。禹王卑宫室。颜回居陋巷。只贵其德。不重宝严...
恚怒
【佛学大辞典】
| 上篇:秦广王 | 下篇:恚结 |
(术语)法爱有二种:一为相似之法爱,又名似道法爱,又名顺道法爱,住前之法爱也。二为真道法爱,住上之法爱也。决...
游行
龙龛手鉴
摩揭陀国
五蕴总摄一切流转事
爱有五相
观音忏法
相真实
浮根尘
衣犍度
同分
一切不应记事不应思议
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

戒法、戒体、戒行与戒相

凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念

修行无别修,只要识路头

诸佛为一大事因缘出现于世

不忙歌

一钵水使其福运增长

笨有笨的办法,就这样去坚持


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师