(名数)一、性空教,分析小乘教诸法之性分,唯观其自性之空无,尚许因缘生之假相者。二、相空教,观大乘浅教诸法之自性为本末如幻即空,不许其假相者。三、唯识圆教,见大乘深教万法唯识之圆理者。见行事钞中四。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(天名)Amagadha,译为无害毒。帝释名。法华玄赞二曰:能天帝,过去字憍尸迦,此云玺儿,名阿摩揭陀。此云无害毒,...【陈那】 印度佛教因明论的集大成者,公元五、六世纪时人。据说为南印度香至国人,婆罗门种姓。初习外道教旨,又入...将发结成五髻之谓。于密教尊像之五髻每用表五佛、五智。如文殊菩萨结前、后、左、右、中五髻之发,称为五髻文殊。大...(杂语)Vicāra,译曰伺,寻伺之伺也。...为“一字成多”之对称。密教所立十六玄门之一,十六玄门,即密教用以解释梵字真言等之十六字门。多字成一,即结合多...(物名)帝释天宫之网也。同因陀罗网。...(名数)维摩居士应众香国众香菩萨之问:说于此土成就八法得生净土:一饶益众生不望报,代一切众生受诸苦恼,所作功...(印相)又曰三三昧耶摄百印。底哩秘密法中卷所说。不动尊之印明也。其文曰:此印名为功德母,佛法僧法住其中,请善...指因烦恼而起之恶见解。四分律卷三十二(大二二·七八六下):“依于异见,乐于樔窟众生。以是乐于樔窟故,于缘起法...指佛果之力用。诸佛所通之十力、四无畏、十八不共法等均属果力。于因,有殊胜之愿行,故果亦有胜妙之力用。若加区别...羯磨疏·集法缘成篇:“减六年卧具者,法衣数造,乱妨恒业,故制限期,任听营办。必涉缘碍,中亦开之。恐滥私情,要...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...维摩诘所说经...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
这个「遍计执」是怎么安立的呢?「遍计执」它也是有一种差别的因缘。什么样的因缘呢?我们前面讲到「遍计执」,有能...
一日,佛与五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔,这五百位比丘僧中除了阿难尊者外,皆是具足六神通的大阿罗汉。时舍利弗...
心空如太空,豁然无所住。一真法界中,寂照常安住。 这个是天台的禅师,他开悟以后,讲出四句话来表达他的心情。他...八敬法,八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘...佛法认为,「贪、瞋、痴」是我们人类的三种根本烦恼,称为「三毒」。其实我们每一个人,都不能避免起瞋心,只不过有...
已是第二次来灵岩山寺,对这里的一切还记忆犹新。上次来时是春日,此刻已是暮秋,花开花落,一年半的时光倏然而过,...
一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字,局于事...
持名一法,最为末法透机之法。善导虽疏观经,实最重持名一行。不观末法众生,神识飞飏,心粗境细,观难成就。大圣悲...
南山三教
【佛学大辞典】
| 上篇:三时教 | 下篇:天台三教 |
愿求欲望。又作欲乐。其义有二:(一)指闻法修行方面之乐欲,即于一切智及诸法藏,生志求不怠、欲乐无厌之心。法华经...
阿摩揭陀
陈那
五髻
毗遮罗
多字成一
帝网
生净土法八
一切如来所生印明
异见
果力
减六年卧具法
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

「遍计执」是怎么安立的呢

佛说六年苦行的宿缘

如何消除跟佛陀之间的距离障碍
比丘尼的八敬法
圣严法师《为什么要生气》

朝灵岩,思法语,沐祖恩

印光大师论孝道


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
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