(名数)一顿教,二渐教,三不定教,是于化仪四教中除秘密教一者,此称为大纲之三教。此三教惟摄法华已前之诸经。法华玄义十曰:“大纲三种:一顿二渐三不定,此三名同,旧义异也。”【又】一渐教,二顿教,三圆教。圆教即法华经。此三教摄一代。日本智证之唐决曰:“经云唯此一事实,余二则非真。疏七余二者指顿渐。又净名经广疏云:圆顿渐三教也。”【又】一、三藏教,二、通教,三、别教。是于化法四教中除圆教之一者,谓之权门之三教。法华经科注一下曰:“执所入之一理,疑三教之能门。”
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浙江山阴人。字佛心,号德元。民国十三年(1924),入武昌佛学院,从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。十八年转...梵名 Abhidharma-dhātu-kāya-pāda。凡三卷。印度世友造,唐玄奘译于龙朔三年(663)。又作说一切有部界身足论。...(1179~1253)宋代僧。四明奉化人,俗姓张。号大川。少即沉厚,探绎佛书。年十九,就香林院文宪剃度受戒,修持戒律...(人名)Pūrṇavarman,无忧王之末孙。译曰满胄。见西域记八。...又作知浴、浴司。禅林西序六头首之一。禅院中司浴室之职务。凡遇开浴,于斋前挂开浴牌,并铺设浴室,点视柴火炭煤等...(名数)法华经分括迹门之说法为三周。...(人名)Dharmayaśas,比丘名。高僧传一曰:昙摩耶舍,此云法明,罽宾人也。开元录四曰:昙摩耶舍,秦言法称。...(杂名)世界之初成时,金色之云由光音天而起,遍布大空以降雨。因其色谓之金藏云。原人论自注颂曰:光音金藏云,布...【若屈若伸正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十一页云:若屈若伸正知住者:云何为屈?云何为伸?云何名为若屈若伸...梵名 Mahā-prajāpatī-bhiksunī-sūtra。凡二卷。译于北凉,译者不详。今收于大正藏第二十四册。又作大爱道受戒...(术语)如来三昧耶之本誓也。大疏九曰:结三昧耶者,即是必定师子吼,说诸法平等义故,立大誓愿,当令一切众生得如...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
我们佛七的前面三天,所强调的是禅定心;刚开始念佛,一定要把心寂静下来──打得念头死,建立阿弥陀佛!一方面听自...
前面第一段讲的是凡夫众生求取世间的声名,到最后声名显著,身已故矣没有意义。接着第二段讲修道人,我们修行人如果...
向人说证果等法相;欲说他事,而误说证果等事;戏笑说,虽不犯重,而犯轻罪,以非言说之仪轨故也。狂乱坏心。 你如...观音菩萨的法门一共涵纳七个法门,至深的是《楞严经》的耳根圆通法门,以及《心经》的照见五蕴皆空法门,那么,初入...
不要用自己的标准去要求所有人。我们看不惯的人和事,也是因缘,用愤怒去面对,只是伤人、伤己、伤缘,不能从根本上...
宋代诗人杨万里曾在《过松源晨炊漆公店》诗中写道:莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正人万山圈子里,一山放出一山...
十五、放逸者。于染不防,于净不修,肆纵流荡为性;障不放逸,增恶损善所依为业。即以懈怠及贪瞋痴四法为体。 放逸...
蕅益大师他在念佛的时候讲三资粮信、愿、行。 他说我们必须建立一种真实的信心,大家会觉得很奇怪,信心就是信心,...
天台三教
【佛学大辞典】
| 上篇:南山三教 | 下篇:内外三教 |
【法处所摄色】 p0763 显扬一卷十三页云:法处所摄色,谓一切时意所行境,色蕴所摄,无见无对。此复三种。谓律...
虞愚
阿毗达磨界身足论
普济
补剌拏伐摩
浴主
法华三周
昙摩耶舍
金藏云
若屈若伸正知而住
大爱道比丘尼经
一切如来金刚誓诫
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】阿閦佛国经

刚开始念佛,一定要把心寂静下来

人一忙起来就会糊涂,过去的习气种子就会起现行

妄语戒有哪种情况可以开缘
圣严法师《持诵观音圣号的法门》

终极的敌人是人心中的恶

曲折所带来的财富

一个人会破戒,前兆就是放逸


净界法师
妙莲老和尚
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