(物名)又作三古,三胡。钴古胡,皆借字,本字作股,具名为股杵,原为印度之武器,杵头分三枝,故云三股杵。是表胎藏界之三部也。又总表三智三观等三轨之法门。
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繁兴就是繁杂多起的意思,永处犹言常在,那伽义译为龙。吾人在行住坐卧的四威仪中,虽历净染多途而心源常在定中,就...(譬喻)为譬身无常之二喻。井者谓人于旷野为醉象所逐,攀树而入井也。河者如涅槃经所谓:譬如河岸临险大树,若遇暴...(562~615)隋代僧。太原(山西)介休人,俗姓宋。自幼聪慧,通晓经史大义。出家后,博览三藏,深解佛法玄旨,住于...亦名:散华开制 行事钞·说戒正仪篇:“(一、明开俗)五分,若白衣以华散高座比丘,佛开之。(二、明制道)(一、...(菩萨)住于胎藏界第六释迦院五佛顶尊之一。...【悲】 p1172 瑜伽二十六卷二十三页云:若于有苦亲怨中三品有情,平等欲拔其苦;当知是悲。 二解 瑜伽四十四卷十页...【迦留波陀天】 此言象迹,自有十处。...(术语)二忍之一。观察诸法体性不生不灭,安然忍可而心不动者。见地持经五,三藏法数五。...指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众...【无漏色】 p1050 品类足论八卷五页云:无漏色云何?谓若诸色,无漏无取;于此诸色,若过去,若未来,若现在,或欲...【知时五相】 p0819 瑜伽七十一卷十页云:复次云何知时。谓由五相故。一、通达正现在前杂染故,二、通达将现在...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...般若波罗蜜多心经...(根据印光大师校定本校对)...
宇宙间一切万法是因缘所生,今试依《瑜伽师地论有寻有伺地》中对于缘起的甚深义──「诸法不自生,亦不从他生,不共...
偏:若于心外见有众生及以佛道,愿度愿成;功勋不忘,知见不泯,如是发心,名之为偏。 圆:若知自性是众生,故愿度...佛在舍卫国只树给孤独园弘法时,波斯匿王前往顶礼佛陀。当时,园中还有长发梵志、裸形外道及一衣外道,七人身形都很...
【淡然安静守护慈悲】 别期望所有人都能懂你,那是不可能的。更不需要强求着去懂所有人,那是随缘的。大千世界,每...
念佛一法当中又有多门。这多门就是讲有四种念佛,再加上六度万行回向等。 首先来看实相念佛。在《楞严经》的二十五...
佛陀说,我们修止观的人就像热汤一样,魔王冤亲债主活在妄想当中,他就如冷坚冰。诸位你想想看,是坚冰把热汤消灭,...
我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月,忽然生了一场大病,所以我就搬到草庵来养病。 这一回的大病,可以说是...
峨眉山是中国佛教四大名山之一,相传为普贤菩萨应化的道场,普贤骑象铜像在今峨眉山万年寺内。万年寺是峨眉山主要寺...
三钴
【佛学大辞典】
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【和合有】 p0798 大毗婆沙论九卷六页云:二、和合有。谓如是事,在此处有,在彼处无。又云:四、和合有。谓于...
繁兴永处那伽定
井河
本济
比丘散华开制
高佛顶
悲
迦留波陀天
观察法忍
一切世间难信之法
无漏色
知时五相
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

喻解无生四句

安住空性的人,把人生当历练
妙观察 善分别

每个人都不容易,不要轻易去伤害任何人

持名念佛在四种念佛中最为殊妙

迷乱由主,悟则必胜

我只希望我的事情失败


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
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