(书名)三论宗所依之论藏也。一、中论,申明大乘中实之理。故名中论。龙树所造五百偈(实四百四十六偈),有二十七品。前二十五品破大乘之迷执,而申大乘之实理。后二品破小乘之迷执。而申小乘之实义。婆罗门青目作释。秦罗什删补之(删补者惟释耳),译为四卷。二、十二门论,偈颂论释皆龙树所造。所明之法门有十二,故名十二门论。十二门尽破大乘之迷执,而申大乘之实理。罗什译有一卷。三、百论,龙树弟子提婆菩萨所造。原为二十品,一品各有五偈(此偈为句数偈非结颂偈但数论文之文字三十二字为一偈),因从偈数而名为百论。破鄣蔽大小乘之外道之执,以申大小之两正。天亲菩萨释之。罗什以后之十品为非要而省之,但译前之十品(各品中细注修妒路者提婆之偈句也,其偈句各品有增减者,天亲释时又罗什译时添削者),有二卷。僧肇中论序曰:“百论治外以闲邪,斯文祛内以流滞,大智释论之渊博,十二门观之精诣。”
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(术语)摄食界之略。三种结界之一。...(人名)Gopāli,旧称俱迦梨。人名。译曰牛主。见慧琳音义十八。...【十种教】 p0101 瑜伽六十四卷六页云:二、所摄者:略有十种。谓谛相教、遍知教、永断教、证得教、修习教、卽彼品...【八缘起十五种变异】 p0084 显扬十四卷十四页云:又此十五种变异,由与八缘相应。八缘者:一、积时贮畜。二、他所...(1375~1446)日本临济宗僧。别号豩庵、续翠。东常缘之叔父。早岁即入建仁寺,师事绝海中律。曾住于建仁寺、南禅寺...即成佛。谓菩萨根除所有无明烦恼,而开真实之觉悟。一般谓声闻、缘觉二乘不能成佛,然法华经指出二乘与菩萨非本质上...梵名 Siddhārtha,巴利名 Siddhattha。乃释尊为净饭王太子时之名。又作萨婆悉达多(梵 Sarvasiddhārtha)、萨婆曷...(术语)说正法之经典也。顺权方便经上曰:有法典,名曰顺权方便。...小乘之圣者,回心向大乘后,至入初僧祇之位,其间所经之劫数有八万劫、六万劫、四万劫、二万劫、一万劫等之不同,略...障法无畏者,谓依止静虑由利他门,于一切种说障碍法自称德号建立具足中,若定若慧,余如前说,如经言,又我为诸弟子...(名数)自利与利他也。上求菩提为自利,下化众生为利他。小乘之行,唯为自利,菩萨之行,乃兼利他。无量寿经上曰:...慈悲药师宝忏...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
很多在问,读诵楞严咒会不会往生极乐世界。 答案是:能往生极乐世界,而且能十方佛清净庄严国土。 下面是念诵楞严咒...1.云何应住?云何降伏其心? 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 3.菩萨于法,应无所住行于布施...
四面佛并非佛教的佛 泰国是个佛教国家,从古至今泰国人所信仰崇拜的宗教大多是佛教,当今约95%的泰国人是佛教徒。但...
我们已经知道了拜佛菩萨与拜神的区别。佛菩萨没有分别心,但是神是有分别心的。所以,我们在佛菩萨前面和神前面是不...51岁的吴应德,湖南祁东县人。1988年,吴应德带着妻子和5岁的儿子吴兵生来到云南勐海县基建工地干活。 1989年11月的...佛教中有正法、像法、末法:为正法时期、像法时期、末法时期的略称。又称正像末三时或三时。亦即将佛法住世之时期划...
问: 请益法师,如何觅得真心? 宏海法师答: 我们常说起心就错,动念就乖,乖就是违背的意思。所以真心如何觅呢?...
梵语舍利,亦云设利罗。(此名现绝不用)此云身骨。此约佛涅槃后,焚身化作八斛四斗舍利而说,乃约多分而言。亦有非...
三论
【佛学大辞典】
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【无明缘行与取缘有差别】 p1096 大毗婆沙论二十四卷十七页云:云何无明缘行?云何取缘有?答:无明缘行者,此显示...
食界
瞿波理迦
十种教
八缘起十五种变异
江西龙派
作佛
悉达多
法典
八六四二万十千劫
障法无畏
二利
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】唯识二十论

读诵楞严咒会不会往生极乐世界
金刚经的40句名言

泰国「四面佛」其实不是「佛」

精进努力是一切成功的载体
还款之德,还子之义
正法、像法、末法

如何觅得真心


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
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如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
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净慧法师