(名数)龙种有三种之热恼,又云三患。长阿含经十八曰:“佛言:何故名为阿耨达?其义云何?此阎浮提所有龙王尽有三患:一者诸龙皆被热风热沙着身烧其皮肉,及烧骨髓,以为苦恼,唯阿耨达龙无有此患。二者举阎浮所有龙宫,恶风暴起吹其宫内失宝饰衣,龙身自现,以为苦恼,唯阿耨达龙王无如是患。三者举阎浮提所有龙王各在宫中娱乐时,金翅大鸟入宫搏撮,或始生方便欲取龙食,诸龙怖惧,常怀热恼,唯阿耨达龙无如是患。若金翅鸟生念欲往即便命终,故名阿耨达。”大楼炭经一曰:“天下余诸龙以三热见烧,阿耨达龙王不以三热见烧。”(三热即前经之三患)。
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(名数)是通大小乘而判其宗旨者,有二种,一北齐大衍所立,一净影所立,名异义同也。今为便于解释计,先述净影。一...(杂语)简择差别之意。又曰简异,别异,分异,略曰简。谓简择诸法之同异,而明其差别也。...宣颂佛祖或高僧大德之表白文。释氏要览卷上(大五四·二七六中):“疏子,即祝佛之文也。盖疏通施主今辰之意也。夫...即推业用之德,令归根本之体。大日经义释演密钞卷二(卍续三七·一七上):“如一切诸佛说法仪式,皆住于应身,(中...全一卷。清代临济宗僧石源机云撰,行素校定。清代刊行。系详细记录自六祖慧能至石源机云历代禅师之法嗣传承,并以各...【众相入身】 p0981 瑜伽三十七卷四页云:众像入身者:谓佛菩萨、依定自在,能以种种现前大众、及以一切村邑聚落草...【娑娑】 秦言一切。法苑云:一以普及为言,切以尽际为语。大品娑字门,入诸法时不可得故,诸法时来转故。论云...【大想】 p0238 集论一卷四页云:何等大想?谓能了色界想。 二解 集异门论六卷十三页云:大想云何?答:作意思惟广...(术语)历者经也,经过劫数也。世界成坏之期名为劫。法华经普门品曰:弘誓深如海,历劫不思议。...云何有色?几是有色?为何义故观有色耶?谓色自性故、依大种故、喜集故、有方所故、处遍满故、方所可说故、方处所行...(譬喻)旧医与新医同用乳药,而病有利害之不同。以喻外道说常与佛之说常邪正异也。...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...(印光大师校印版本)...
母亲具备了十种德行 一名为大地于母胎中,为子女所依托孕育。 二名能生经历各种痛苦而生产。 三名能正常以母手调理...
问: 在师父讲到的《四种清净明诲》中,淫、杀、盗、妄,动个念头也不行,我们在家居士不是成佛没希望了吗?夫妻生...问: 如何佛化家庭? 了幻法师答: 所谓佛化家庭,即已皈依佛教的居士,以自己的言行,来感化全体家庭成员学佛,从...
造五无间,诽谤正法,毁呰贤圣,离诸善法,具诸恶法。我们一般说五无间,五无间就是犯五逆罪,到地狱去受无间的痛苦...
彼诸众生皆求乐,若无资具乐非有,知受用具从施出,故佛先说布施论。《入中论》 轮回中的众生,都是为了寻求自己所...
身为大患之本,众苦所聚,六道生死,先要识此生死苦因。所谓诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。是故佛说金刚...
现前一念心性,在观察的过程当中,有两个重点:第一个你要成就离一切相;第二个要成就即一切法。在我们的菩萨道当中...宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。 大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街...
三热
【佛学大辞典】
| 上篇:三请 | 下篇:三辈 |
指西方极乐世界。...
四宗
简别
疏子
推功归本
曹溪正宗源流颂
众相入身
娑娑
大想
历劫
有色
乳药
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

为什么修行人要精勤修习孝养父母之道

在家居士对「四种清净明诲」应该如何理解和处理
如何佛化家庭

凡是佛所说的法,你都不要毁谤

财富的来源是布施

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
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