(杂语)舍卫城三亿之家不见闻佛之出世。智度论九曰:“在人天中佛出世时其人不见,如说舍卫城九亿家三亿家眼见佛,三亿家耳闻有佛,三亿家不闻不见。佛在舍卫二十五。而此众生不闻不见,何况远者!”止观四曰:“振丹一国不觉不知,舍卫三亿不闻不见,着乐诸天及生难处,不来听受。”
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【慢邪执】 p1278 瑜伽八十五卷十一页云:慢邪执者:谓于诸行中,起我慢执。前见邪执,障谛现观;后我慢邪执、障修...【取支差别】 p0816 瑜伽十卷一页云:欲取云何?谓于诸欲所有欲贪。见取云何?谓除萨迦耶见,于所余见所有欲贪...(名数)佛说法之四依也。依四种之密意而说法,真谛之摄论谓之四依,玄奘之摄论谓之四秘密。...Putidamo 南北朝禅僧,略称达摩或达磨据《续高僧传》记述,南天竺人,属婆罗门种姓,通彻大乘佛法,为修习禅定...(譬喻)梵语曰弭也竭罗Vyāghra,以譬无常之可畏。智度论十九曰:无漏智慧常观一切无常,观无常故不生爱等诸结使。...(术语)佛对于一寻之常光。故以神通力放大光明。名为神通光。庄严经颂曰:尔时彼佛无量寿,化导他方菩萨心,密以神...因明用语。古因明立论之八种要素,又作八成立因。有二说,瑜伽师地论卷十五及显扬圣教论卷十一中谓之宗、因、喻、同...即预言。特指佛预言未来之事。又作谶记、未来记。如杂阿含经卷二十三、阿育王经卷一等记佛陀入灭后百年阿育王出世之...永断习气者,谓一切智者,于非一切智所作不现行具足中,若定若慧乃至广说,此中显示一切智者于所有能表有余烦恼所知...又作止持戒、止恶门。意指保持所受之戒体,而停止恶业之造作,是为消极之作法。与此相对者,作持门意指随顺所受之戒...(术语)二乘之人,证无余涅槃而归入寂灭也。...维摩诘所说经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...从前有一个婆罗门国家,名叫多味象,这个国家的国王信奉外道。 有一天,国王起了一念善心,想要行大布施,于是就依...
人生是一连串永无止境的学习,所谓:活到老、学到老。如何才能让自己不断进步?站在佛法的角度,提出以下四点意见:...在一次法会上,南泉禅师对着众人说,我今天想把自己卖了,不知道在座的有没有人肯买?一个和尚立马就站出来说,那我...
一粒米在现代人眼中,谈不上有什么价值,但要知道需多少因缘才能成就这一粒米呢?农夫播种、耕耘、施肥等等,辛劳的...
常常一件事情发生的时候,不要一味地认为自己就是对的,应该想一想是否是我的想法不正确,或者我的做法有问题,我们...过去,在罗阅只国外五百里处有一座山,山中住着一户人家,男女老少共有一百二十二人。他们以打猎为生,过着穿皮吃肉...
你们看过《西厢记》、《红楼梦》没有?男女害相思病的时候,茶不思、饭不想,你们大概没有这种专情的经验。现在男女...一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之时。谛观如来...
三亿家
【佛学大辞典】
| 上篇:三暮多 | 下篇:三杂染 |
位于北京颐和园万寿山之前山。八面三层四重檐,高四十一公尺,下有二十公尺高之石台基。气势宏伟,为颐和园之中心建...
慢邪执
取支差别
说四依
菩提达摩(Bodhidharma ?~536)
虎
神通光
八能立
悬记
永断习气
止持门
无余入寂
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
真正的富有

如何才能让自己不断进步
把自己卖出去

修福从珍惜一粒米开始

要平息愤怒,必须舍去对他人的怀恨
慈心不杀 世世无患


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师