(寺名)波斯国之火教。来唐之长安。太宗敕建大秦寺。其法曰末尼祆教。僧史略下曰:“大秦末尼,胡神也。官品令,有祆正。火祆(火烟切)教法起大波斯国号苏鲁支,有弟子名玄宾,习师之法居波斯国,大总长如火山后行化于中国。贞观五年有传法穆护何禄,将祆教诣阙闻奏,敕令长安崇化坊立祆寺号大秦寺,又号波斯寺。”
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【自说】 p0595 瑜伽八十一卷十二页云:自说者:谓无请而说。为令弟子,得胜解故。为令上品所化有情,安住胜理...(术语)殊胜之善因也。佛说无常经曰:胜因生善道,恶业堕泥犁。...行事钞·受戒缘集篇:“若不自称名字,不称和尚字,年不满等,定不得戒。”资持记释云:“三遮中,据无衣钵,应合同...(佛名)密教之本尊大日如来也。大之梵语为摩诃。而毗卢遮那为日之别名。故若具存梵语,则宜曰摩诃毗卢那遮。曰并取...【三种真实增上生道】 p0213 瑜伽十四卷五页云:又有三种为诸乐欲增上生者所说真实增上生道。一者、布施,得大财富...(术语)佛适应听者机根而说之枝末教也。称法本教之对。...(术语)小乘之阿罗汉误解清净涅槃遂堕于偏空,谓之清堕。祖英集曰:若不见,鹫峰胜集,百万茫茫等闲过,怀衲之外皆...(杂名)三迦叶者兄弟也,皆为佛弟子。长云优楼频螺迦叶,又云郁为,译曰木瓜林,次云伽耶迦叶,译曰城,次云那提迦...【六种记别所解】 p0307 瑜伽九十四卷四页云:复次当知具解诸阿罗汉,略有六种记别所解。一、有异门记别。二、无异...【五种有】 p0256 大毗婆沙论九卷六页云:有说五种。一、名有。谓龟毛,兔角,空花鬘等。二、实有。谓一切法,各住...(术语)俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起,有二种,一曰分别起。二曰俱生起。若依邪师邪教邪思惟而起者为...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...佛说弥勒下生经...这些大德们,大和尚们,他个人如何,你不要管。特别是白衣,你不要评论。出家人跟出家人可以说?一个人也不能说,要...
诸位我们会看到,我们以前的心态,它以自我意识为中心,它是自我意识是有所得,所以它对立的。所以我们一旦走入对立...问: 大乘小乘之区别如何? 太虚大师答: 大乘小乘之别,细言之颇深。概言之,大小乘均为出世法,了解生死轮回,程...问: 有的助念团说助念也有师承的,通过一些其他一些方式如运掌,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,...有一次,世尊从舍卫城到吠舍离,在路上他看到一些弟子背着大包小包的衣物旅行,不禁想到:这些愚人,把精力全放在穿...过去,有一个村落的长者们,听说佛陀要到村落来,立刻征召年轻力士整顿道路,村内的壮士竞相参与,人数共计五百名。...
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大秦寺
【佛学大辞典】
| 上篇:大族王 | 下篇:大祥忌 |
【慕何】 此云痴。禅门明三种痴:一、计断常,过去诸法为灭有耶,现在诸法不灭有乎?推寻三世,若灭即断,不灭...
自说
胜因
受具戒三遮定不得戒
大毗卢遮那
三种真实增上生道
逐机末教
清堕
三迦叶
六种记别所解
五种有
俱生
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
梦参法师:不要评论僧过

把差别相整合成一真法界
大乘小乘之区别
大安法师:助念与往生的关系
芒鞋布衣
无常力最大


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