瑜伽一百卷十页云:云何名为摩怛理迦事?谓若素怛缆摩怛理迦,若毗奈耶摩怛理迦,总略名一,摩怛理迦。虽更无别摩怛理迦;然为略摄流转还灭杂染清净,杂说法故;我今复说分别法相摩怛理迦。
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(术语)五欲之乐也。最胜王经一曰:以诸如来断诸欲乐,不取一法。...论及时间之种种单位。依俱舍论卷十二所载,古印度人以最小之单位为刹那(梵 ksana),百二十刹那为一怛刹那(梵 ta...【转根初】 p1407 大毗婆沙论一百六十五卷一页云:转根初者:谓时解脱阿罗汉,练根作不动,最后解脱道时。...(堂塔)Saptaparnagūha,王舍城五精舍之一。法华文句一曰:萨多般那求诃,此云七叶穴。翻梵语九曰:萨多般那求呵...(物名)娑罗树之胶乳也。大日经疏七曰:白胶香是娑罗树汁。...【异熟障】 p1114 如三障中说。 二解 俱舍论十七卷十五页云:全三恶趣、人趣北洲、及无想天、名异熟障。此障何法?...【欲轭离系】 p0986 集异门论八卷四页云:云何于欲轭离系?答:如世尊说:苾刍当知;有多闻圣弟子、于欲集没味患出...子题:佛开诸比丘食缘、一食法、一坐食、一坐食五正食、数数食 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,说一食法,五种...【不舍轭加行】 p0331 瑜伽三十一卷十页云:云何名为不舍轭加行?谓于一切所受学处,无穿无缺。虽见少年颜容端正可...亦名:回僧物入己戒犯缘 子题:僧物有三种、已许僧、未许僧、已与僧 戒本疏·三十舍堕法:“论犯四缘:一、是许僧物...(术语)亦曰生得。亦云果报。非由习修,得于先天者。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
佛陀回光返照,用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候,把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自...问: 趋吉避凶的方法是什么? 净界法师答: 断恶修善、保持谦卑。 一般来说,一个人有一点资粮以后,怎么办呢?就要...
1.一心称名 要获观世音菩萨的感应,经中说的一心称名最为重要。所谓一心称名,就是专心一意的念,使能念的我与所念...
现在的小孩都成了家庭的小皇帝,父母、奶奶、爷爷、外公、外婆围着他转,不是这样子的,这是溺爱。小孩子要让他为父...
我们把整个佛法分成四个主题: 发心,正见,修行,证果。 发心、正见这两科是基本功,里面都没有牵涉到任何的行动,...有位心理学家说,年薪两百万的人与年薪一百万的人的最大差异在于挥霍两字;有钱的人更容易变成钱奴,或者挥霍家,每...问: 请问师父,以唯识的观点,现世还在吃肉的众生,是不是很容易刺激过去的杀业现前? 净界法师答: 是的,吃肉这...
如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼,无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相...
摩怛理迦事
【法相辞典】
【摩怛理迦事】 p1336
| 上篇:德慧菩萨伏外道处 | 下篇:调伏行 |
子题:出家人虽破戒罪毕得解脱、一日一夜出家二十劫不堕三恶道、出家偈 行事钞·沙弥别行篇:“智论云, 出家人虽破...
欲乐
时量
转根初
萨多般那求诃
白胶香
异熟障
欲轭离系
足食戒缘起
不舍轭加行
回僧物戒犯缘
报生
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

佛陀开显出哪些自性的功德
趋吉避凶的方法是什么

如何与观音菩萨感应道交

要让孩子吃苦,不要溺爱小孩

发心和正见是所有修证的基础
随遇而安,时时快乐
吃肉是否容易刺激过去的业现前


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
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慧律法师
善导大师
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广钦老和尚