(物名)娑罗树之胶乳也。大日经疏七曰:“白胶香是娑罗树汁。”
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中国佛教古寺,禅宗道场。位于广东广州市区。始建于南朝梁大同三年(537),初名宝严寺。五代南唐时改称长寿寺。北...亦名:两膝着地 子题:[骨*妥]地 羯磨疏·诸戒受法篇:“两膝着地,此长跪也。谓足指及膝拄地。律中,(尼)为身懦...指罪业与烦恼。又作罪垢、业尘。垢,烦恼之异名;烦恼者,其性不净而心染污,故称垢。又业之性不净,譬之于尘垢,故...【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347 杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功...【顺次道理及逆次第】 p1112 瑜伽九十二卷十八页云:复次若于诸根无护行者,由乐听闻不正法故;便生无明触所生起染...僧职之一种。又作从威仪师。授戒或法会中,于威仪师之下职掌纠正众僧威仪之僧。若在纲所(职务所行之场所),则辅佐...(术语)Pratyekabuddha,旧所谓辟支佛是也。译曰独觉。瑜伽伦记八上曰:独觉地,若作梵语名钵剌翳迦佛陀,旧云辟支...比喻佛陀之教法。宝,为美称;筏,为度人之工具。盖佛法能度人出生死苦海而登涅槃彼岸,犹如筏能载人度河,故有此喻...唐代新罗僧。曾从我国华严宗三祖法藏研学华严,彻达玄旨。法藏之同学义湘亦新罗人,与法藏共师事智俨。师于孝昭王元...我者自身,我所者身外的事物,即我所有的简称。无我我所是说没有真实的自我,也没有真实的身外之物,一切都是缘生的...谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四(大四六...佛顶尊胜陀罗尼经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
过去,有一位宰相过世时,儿子年纪还很小;宰相去世后,家中没有任何收入,所留下的家产很快就花用殆尽。坐吃山空的...
奉施佛及僧,彼所获福聚,不如护佛法。 物质供应是有限的,也有断的时候,要是护持佛法,使未来的很多人得度,这个...
前面引佛陀的教化,这个地方引观世音菩萨自己修学的心路历程。他的成就,他的自利的功德、利他的功德,跟耳根、跟音...
功夫用踏实了,开荒种地,磕着碰着都能开悟。 香严禅师击竹悟道,就是他整理菜园子,捡起一块石头往外一扔,打到了...
我们说末法众生有个特点,不知恩不报德,很多众生对释迦牟尼佛的恩并不了解。因为释尊在这个五浊恶世劫浊、见浊、烦...
天地之间,凡有血气者,莫不自爱身命,是故世间有种种防卫身命之方法,究其结果,终属徒劳。除不负命债者,若负命债...
引导力。就是忆念净土,欣求极乐。 从小乘的角度,他只要安住空性,调伏爱取就够了,就是空正见跟出离心。大乘佛法...
【原文】 《净住子》 说出家有十八法,难行能行: 父母是孝恋难遣,而能辞亲; 妻子是恩染难夺,而能割爱; 势位是...
白胶香
【佛学大辞典】
| 上篇:白学黑学 | 下篇:白檀 |
(物名)唱真言而加持之神圣纸札。札上押种种之真言或符。...
六榕寺
长跪
业垢
不由功用暂作意时一切义成决择
顺次道理及逆次第
从仪师
钵剌翳迦佛陀
宝筏
胜诠
无我我所
疑是解津
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

抑心不违教法

佛寺造得再大,不如护持佛法的功德大

这种微妙不可思议的音声,可以引导我们投大觉海

开悟不是想出来的

五时说法都有净土法门的施设

保护自命之第一良方

临终正念需要有引导力


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师