僧职之一种。又作从威仪师。授戒或法会中,于威仪师之下职掌纠正众僧威仪之僧。若在纲所(职务所行之场所),则辅佐三纲。(参阅“威仪师”3772) p4558
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【依界差别观趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十六页云:若于自身各别诸界、而起胜解;是名于内诸念住中住彼循...【医方明论四种相转】 p1421 瑜伽三十八卷八页云:医方明论、四种相转。一者、显示病体善巧相,二者、显示病因善巧...【我空法有】 此指‘我’为空无而‘法’为实有。此为小乘说一切有部等的主张。众生的肉体乃五蕴假合而成,故无常一...即唯心识观与真如实观。(一)观身、口、意三业之所作,及一切差别之长短、善恶等外境,悉是唯心所作,不在心外,称为...(术语)五种供养之一。真言观行要览曰:苏悉经二(献食品)曰:略说献食,应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹...(杂名)佛菩萨圣众之会处,即净土也。般舟赞曰:一念之间入佛会。...亦名:依大慈门说于毗尼 子题:至人、大慈等流、大慈门 资持记释云:“论下,引文正示。释迦如来道成积劫,德超三圣...【三十三天】 p0193 佛地经论五卷十八页云:三十三天、谓此山顶四面各有八大天王,帝释居中,故有此数。 二解 俱舍...因明用语。又作阙无过。此乃就因明论式中之宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支而言。三支中阙无任何一支,都...(术语)四无明之一。无明烦恼也。无明烦恼,常随逐众生,眠伏于第八识中,故名。...(经名)四卷,尊者法救集,赵宋天息灾译。即出曜经三十三品之法偈。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
彻悟心性 一五七五年,憨山大师三十岁。这年新春正月同妙峰大师从河东出发一起到五台山去,直至年底十二月十五日才...
曾经有一位商人,从出生地北天竺来到南天竺作买卖。停留在南方的时日愈来愈久,因缘际会下有人作媒,就在当地娶了一...
假观的智慧,第一个就是相状。因为如是相,你才能够产生习性的造作,最后产生自体,相、性、体、力、作、因、缘、果...(本文摘自《印光大师文钞》卷四) 悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,...过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 心,究竟是什么? 我,从何而来、往何而去? 人生的意义究竟是什么?...
遥指海东新月上,后世的禅宗,把祖师悟道的故事编集为指月录。佛在《楞严经》上说,一个人问月亮在那里?有人用手指...有一个古老的故事开头:在一位农夫的果园里,紫红色的葡萄挂满了枝头,令人垂涎欲滴,当然,这种美味也逃不过安营扎...
穿皮草的人通常不会去想,动物是因为他们所穿的大衣、衣领或皮草饰边而死的。你可曾想过被囚禁在比自己身体大不了多...
从仪师
【佛光大辞典】
| 上篇:从义 | 下篇:从谂仍旧 |
安置佛、菩萨像之殿堂,或安置本尊佛而成为伽蓝中心之殿堂。又称佛堂。在我国通称为大雄宝殿,印度则称香殿(梵 ga...
依界差别观趣入四念住
医方明论四种相转
我空法有
二种观法
饮食供养
佛会
毗尼依大慈等流说
三十三天
阙无
随眠无明
法集要颂经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

憨山大师彻悟心性的故事

积习难调难伏

你是灭色取空,还是离相清净
印光大师:为在家弟子略说三皈五戒十善义
把心找回来

众生易度人难度,宁度众生不度人
十八只狐狸吃葡萄(十八种心态,十八种结果)


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
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