因明用语。又作阙无过。此乃就因明论式中之宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支而言。三支中阙无任何一支,都成阙无过。又“阙无”与“阙减”(即阙过)不同,阙减仅是简略不周密,而阙无则根本阙而不存,于因明规定中,比阙减所犯之过失更为严重。[因明入正理论悟他门浅释] p6634
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亦名:突吉罗篇开缘 子题:黔黎 行事钞·随戒释相篇:“余戒或有病缘通开。不恭敬听法者,唯开王及大臣也。良由佛法...(术语)愿作佛之心也。往生论注下曰:案王舍城所说无量寿经,三辈生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上...(1685~1757)清代临济宗僧。江苏崇明人,俗姓陈。月潭明达之法嗣。初居终南山之忆洞山,一日参云门公案,见电光而...(杂名)此天宫有二类乐神:一云紧那罗,常奏法乐。二云乾达婆,常奏俗乐。即八部众中之二也。...【我无色死后有想论】 p0651 大毗婆沙论二百卷一页云:依第二见,建立第二我无色死后有想论。谓彼外道,执无色...色、声、香、味、触。因此五境能污染真性,故名尘。...(术语)诸佛之光明,神变不测,离分别之相。故称神光。赞阿弥陀佛偈曰:神光离相不可名,故佛又号无称光。止观一之...【义现观】 p1239 集论八卷一页云:何等义现观?谓于诸谛增上法中,已得上品谛察法忍。此忍居顺决择分位。此由三种...指佛教之教理。为“胜义法”之对称。阐论法门之义理,称为法相法;对此,真实不虚、不变不易之择灭、涅槃,称为胜义...【一切生身相续缘起】 p0015 分别缘起初胜法门经十三页云:四者、说有一切生身相续缘起。谓由能引能生诸分,引...指圆觉经所说之三种观法。即:(一)奢摩他观,奢摩他,意译作止,谓静止心念而入于涅槃。(二)三摩底观,三摩钵底,...地藏十轮经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
对舍得的理解,分为三个层次。 第一个层次:舍得舍得,不舍不得。 贾平凹先生写过一篇关于舍得的文章,在他看来,世...
佛教自应世以来,对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦,以及死亡所带来的无边恐惧,一直展现出其独特的魅力,并为出离...
《维摩经》上面所说的,若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。这其实也很符合因果规律,你现在的心清净,...过去佛住世时,一天夜里,有八位天人依序来到佛所。第一位天人,容貌端严,身上所散发的光芒达一里之远,并有十位天...印度拘萨罗国有一位年轻的修行者,住在某处森林里,他跟国内某位富翁颇有交情。这个富翁的妻子,长得貌美动人。因为...
问: 请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘? 答: 从空性的角度来讲,生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染...太虚大师说:佛说之八正道,乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。佛化家庭的成员必须依八正道为指导...在家后的市场,有一位卖古董、玉石、民俗艺品的小贩,他的声名远播,原因是他每天开市卖的第一件东西,不论价钱高低...
阙无
【佛光大辞典】
| 上篇:阙异喻依 | 下篇:阙过 |
指丛林中,从午斋结束至晡时之中间时刻,称为半晚,约为今之午后三时顷。其时,司掌浴室事务之“浴头”鸣鼓,通知大...
众学篇开缘
愿作佛心
大晓实彻
帝释宫音乐
我无色死后有想论
五尘
神光
义现观
法相法
一切生身相续缘起
圆觉三观
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

舍得的三种层次

佛教救度生命的三种模式

唯一要担心的就是我们心是否清净
前世恭敬的殊胜果报
谣言


净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
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虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
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