(1685~1757)清代临济宗僧。江苏崇明人,俗姓陈。月潭明达之法嗣。初居终南山之忆洞山,一日参云门公案,见电光而彻证。历住金山(江苏丹徒县)江天寺、常州(江苏武进县)天宁寺等名刹。清高宗南巡时(1757)尝赐予紫衣。其门人天涛际云继承江天寺、纳川际海继承天宁寺。其法系至近代仍存。 p885
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因明用语。因明八门之第一。略称能立。与“似能立”相对称。因明三支作法中,立者(立论者)能成立其论式,且其论式...为“有相安乐行”之对称。天台宗以理观为无相安乐行,事诵为有相安乐行。此乃天台宗基于普贤观经之说,及据南岳慧思...(名数)律仪无表色又有三种,一别解脱律仪无表色,依受戒作法而发之无表色也。二静虑律仪无表色,依入有漏定而发之...(术语)白四羯磨也。...梵语 nirodhe dharma-jāna-kānti。观三界之四谛而发的十六心(八智八忍)之一。即证得灭法智之前位,忍可其法理之...(一)梵语 sukha,巴利语同。为“苦”之对称。即身心适悦之感觉。三受之一,又作乐受;亦为五受根之一,二十二根之一...【八十九沙门果】 p0083 俱舍论二十四卷十六页云:何谓沙门性?此果体是何?果位差别,总有几种?颂曰:净道沙门性...将获得初禅定的人,其身上所发生的八种感触,即 一、动触,即在坐禅的时候,身体忽然生起颤动的现象; 二、痒触,即...【神境智作证通】 p0935 瑜伽六十九卷十一页云:复次云何神境?云何神境智?云何神境智作证?谓从一种、变作多...【楞伽经】 全称《楞伽阿跋多罗宝经》。刘宋求那跋陀罗译,凡四卷。楞伽本为山名;阿跋多罗为‘入’之义。意谓佛陀...【增上法】 p1312 品类足论六卷三页云:增上法云何?谓一切有为法,互为增上。复有无为法,与有为法为增上。是名增...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
二、名字即佛。 名字即者,学名字也。知一切法,从因缘生。不从时、方、梵天、极微、四大等生,亦非无因缘,自然而...
儿女们不久你们就要毕业、走上工作岗位了。这是一个漫长岁月,将近四十年的职业生涯。作为父辈、一个经历了多年职业...佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿...
我们学习净土教法,你必须要了解佛为娑婆世界众生所设的学修教法次第是怎样的,心里面对次第修证得有个轮廓。 比如...
我们的所作所为,无不是由我们的心来指挥。我们的心性是什么样的,就会有什么样的作为。这些作为有虚伪造作的,有习...一、阿赖耶定义 梵语阿赖耶,华译为藏,有能藏、所藏、我爱执藏三义。 1、能藏:谓此识能含藏染、净、善、恶、无记...
【粪扫衣】,就是到垃圾堆去捡破烂的布料,然后呢拼凑而成粪扫衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者烂了,把那个衣...
参禅人,有一坐三十年铁志,可以办道。 此一法无长远心,无耐烦心,无向上心,无坚固心,不能参禅。 何以故?如人钻...
大晓实彻
【佛光大辞典】
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【恼害】 p1171 瑜伽八十六卷五页云:恼害者:谓于亲财等匮乏中,因自邪计所生诸苦,修厌背想。...
真能立
无相安乐行
三种律仪无表色
白四
灭法智忍
乐
八十九沙门果
八触
神境智作证通
楞伽经
增上法
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本

藏教修行位次——名字即佛

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极乐世界的阿罗汉

佛教对心的五种描述
阿赖耶识浅说

「粪扫衣」与「祖师衣」的释义


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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