指丛林中,从午斋结束至晡时之中间时刻,称为半晚,约为今之午后三时顷。其时,司掌浴室事务之“浴头”鸣鼓,通知大众开浴。备用清规卷七知浴条(卍续一一二·五五下):“半晚,浴头覆首座、方丈、维那,鸣鼓三下,(中略)鸣鼓开浴。”另据敕修百丈清规之说,则鸣鼓开浴之时为午斋之后所行。[禅林象器笺卷三节时门] p1594
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(杂语)大比丘三千威仪,天台之次第禅门,日本永平之普劝坐禅仪,莹山之坐禅用心记等,皆记坐禅之方法者也。...【空行相】 p0787 分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第三名空行相?谓于苦谛离实我性,正观行相。...菩萨十地之第六地名。真如本性显现之位,亦是最胜般若显现之位。...即梵网经卷下所载之十重禁戒、四十八轻戒。于大乘戒中,相对于地持、瑜伽之分为“三聚戒”,梵网戒系不分在家、出家...即小钟,为佛堂六物之一,其形量仅及大钟之半。又称唤钟、饭钟、行事钟。一般高约二尺或二尺以下,多悬垂于僧堂、法...(物名)鹿之大者谓之麈,群鹿皆随之,讲者取其尾,为拂子,以象彼麈,指授听众也。比丘持之,则犯堕罪。行事钞下二...Qidanzang 约在辽兴宗(1031~1054)时开雕。又名辽藏。它在《开宝藏》天禧修订本的基础上增收了《华严经随品赞...六种转位之第五。指声闻、缘觉二乘之证悟。下劣一词,系相对于大乘而言;转者,转染得净、转迷得悟。林间录卷下(卍...净居,梵名 ?uddhāvāsa,为净业圣人之所居。(一)指显教中色界第四禅天中之五天,为证声闻第三果之阿那含果圣者所...亦名:波药致、波罗夜质胝柯、应功用、应对治、能烧热、单提、单堕、堕、波罗逸尼柯部、波质胝柯 子题:烧煮覆障地...(术语)众生以烦恼为重担,菩萨以众生为重担。无量寿经上曰:为诸庶类,作不请之友,荷负众生,为之重担。同净影疏...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
入秋以后,空气干燥,是秋燥症多发的季节,同样秋天又是收获的季节,每到这时各种时令水果大量上市的时候,正是让我...问: 助念的时候,助念人员围着亡者边绕行边念佛,可以吗?这样助念会影响亡者吗?助念开始之前,需要洒净吗?比如...一、求佛而不修佛 佛法是修行法门,是从内心去参悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心灵上存在的污垢与愚见,达到...
坐禅的过程实际上就是一个不断放下的过程。不断地放下,而不是不断地提起。当然彻底地放下,也是彻底地提起。通常我...
出生食,也就是施给众生食。于进食之时,从应量器中取出「生饭」,施与大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子...
禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐...
问: 师父刚刚讲到这个舍利,我就想到几个月以前,这个佛指舍利很轰动,佛在世的时候,那个是释迦牟尼佛的真身。有...
【原文】 倘肯至诚念佛,决定冥冥之中,蒙佛加被,令不受危险也。凡有疾病,或遇凶祸,或求儿女,均宜至诚念佛,决...
半晚
【佛光大辞典】
| 上篇:半托迦 | 下篇:半偈 |
(书名)圆晖法师之俱舍论颂疏。略称颂疏。...
坐禅方法
空行相
现前地
梵网戒
半钟
麈尾
契丹藏
下劣转
五净居天
波逸提
重担
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

秋吃三种果最润燥
助念可以围着亡者边绕行边念佛吗
修行要去掉这二十种错误观念

坐禅就是一个不断放下的过程

出生食的由来

禅的方法和求生的愿力两者并重

拜佛和拜舍利有没有差别


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师