(术语)众生以烦恼为重担,菩萨以众生为重担。无量寿经上曰:“为诸庶类,作不请之友,荷负众生,为之重担。”同净影疏曰:“声闻舍物,不将众生以为重担。菩萨荷负,故用众生而为重担。”
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【体性】 指实体,即事物的实质为体,而体之不变易的本质为性,故体即性。世间一切有为法,皆为因缘和合之法,因缘...菩萨欲成就六度所修六事之一。即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三聚净戒。长时学戒,可成就戒波罗蜜,使其圆满。...梵名 Dharma-priya。又作昙摩卑。意译法爱。罽宾国沙门。器宇明敏,常存弘教之志。前秦建元年间来华。建元十八年(...(术语)对于开经而言。谓说本经后,以此为结撮而演之经。如法华之结经为观普贤经是也。...为日本最古之建筑式样。源自中国,然因传行日本已久,故有此称。其特征,如地板,早期为石敷,至平安时代以后则改为...指阴历七月十五夏安居圆满日。腊者,岁末之义。佛家以一夏九旬安居之终为岁末,故七月十五日称佛腊日。[大宋僧史略...凡二卷。元代刘谧撰。收于大正藏第五十二册。作者以儒释道三教之论争,千百年来,是非纷然,故特着此论以明辨之。初...梵语 ekāj?a-vyākarana。四种记答之一。即以肯定之言语答人所问而无踌躇。又作一定答、定答、决了答、必定论、一...【预流】 p1231 瑜伽八十七卷九页云:又行趣向逆流行者、解脱恶趣,成就二种解脱决定。一者、烦恼解脱决定,二者、...(杂名)十八道中之护身法与结界法。...(饮食)和石蜜于水者。智度论三曰:瓦师布施草座灯明石蜜浆三事供养佛及比丘僧。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
问: 如果已知道身体已经败坏严重,虽不是立即会死亡,但想求往生,开始不进食,不看医生,算自杀行为吗? 净界法师...
妄本无因 阿难!不断三业,各各有私,因各各私,众私同分非无定处,自妄发生,生妄无因,无可寻究。 我们都知道生死...
不可否认,地狱是最不可乐的世界,佛经中讲述很多它话题,然而地狱的存在至少起到一个作用,那就是修行人意识到堕地...有一位比丘,自出家以来,父母从未曾放弃说服他还俗,一再以亲情及丰厚的财富试图动摇他求道的信心。而他自己也一直...
人生的需求可以分为物质与精神两个层面,二者必须兼顾调和,生命才会踏实。物质能让我们走上舒适的生活,但也有可能...
问: 请问,净土宗,只需要念一句南无阿弥陀佛,就可以解脱吗?世人选择不同的宗教是因为各自因缘感召吗?面对不同...
《周易》讲:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。你是什么分什么社会角色、家庭角色,你就要做相应的道德行为,...
从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块重要基石,也可以说是不可缺少的...
重担
【佛学大辞典】
| 上篇:重缘心 | 下篇:重誓 |
(杂名)须弥山之四方,有南赡部等四大洲,此四大洲各有二中洲附属之。俱舍论十一曰:四大洲侧各有二中洲。赡部洲边...
体性
学戒
昙摩蜱
结经
和样
佛腊日
三教平心论
一向记
预流
护身结界十八道
石蜜浆
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说食施获五福报经

晚年要是受了病苦,一定要忍耐下来

生死由妄想所变现,而妄本无因

真相信有地狱,才说明真相信佛法,相信真能成佛
战胜自己

精神生活比物质生活更为重要

只需要念一句佛号,就可以解脱吗

顺着道德去做,就能得到五种福报


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚