梵名 Dharma-priya。又作昙摩卑。意译法爱。罽宾国沙门。器宇明敏,常存弘教之志。前秦建元年间来华。建元十八年(382),诵出鸠摩罗跋提所献之梵本大品般若经,佛护(一说竺佛念)译之,成摩诃钵罗若波罗蜜经抄五卷。复背诵八犍度阿毗昙及二足论。其后不知所终。[出三藏记集卷二、卷八、卷十、历代三宝纪卷八、慧琳音义卷八十、古今译经图纪卷三] p6238
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(一)梵名 ?ī-vaddhi,巴利名 Sirī-vaddhi。音译尸利苾提。为佛弟子之一。据贤愚经卷四出家功德尸利苾提品载,释尊...【善友具足】 p1141 瑜伽三十五卷十二页云:由四种相,当知菩萨善友具足。谓诸菩萨所遇善友、性不愚钝,聪明黠慧,...(术语)佛之德号。以具甚深无量之智慧故也。法华经化城喻品曰:无量慧世尊,受彼众人请。赞阿弥陀佛偈曰:十方三世...亦名:五种长物 行事钞·随戒释相篇:“多论,五种长物:一、重宝;二、似宝;三、若衣、衣财,应量已上;四、一切...即依恃之意,如子女之依赖父母。佛教中,转指众生因贪瞋等无明缠身,造作各种恶业,而堕于轮回之中,须仰赖佛、菩萨...【外尘】 又称外境。自认识作用而言,为眼、耳、鼻、舌、身、意六根所摄取的对象,即色、声、香、味、触、法等六尘...本化,谓久远实成“本佛”之教化。本化四菩萨,指佛在久远本时所教化之四位菩萨。法华经卷五从地踊出品载,佛入灭后...(人名)唐洞山价禅师之法嗣,京兆府蚬子和尚。不知何许人。印心于洞山。俗混于闽川。不畜道具,不循律仪,冬夏唯被...(术语)身之相貌也。圆觉经曰:妄认四大为自身相。...(术语)经劫之间人寿一增一减也。俱舍论光记十二曰:增减者,从人寿十岁,增至八万岁,复从八万岁,减至十岁。此一...(印相)八字文殊轨曰:定慧(左右手)并仰开云云。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
问: 请问法师:如何在一呼一吸间来念佛号呢?是一吸诵一句,一呼诵一句吗? 大安法师答: 如果你坐在那里,按呼吸...
《广论》云:从损害它及其根本,令意厌舍,此能断心,即是尸罗。 这个持戒是怎么定义呢,从损害他,就是你要避免两...
人生活在人群中,都希望对自己、对他人有一个准确的定位,可是要怎样才能认识自己、认识别人?这一条就是告诉我们:...
有一段时间,佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示:往昔我尚未成佛时,住大畏山修行。一般人进入大畏山...
贫穷之人是由于多生多劫没有种植善因,所以今生穷苦潦倒、饥寒交迫。大家都很害怕贫穷,这固然是人生当中的困境、逆...一劝世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝养爹和娘 胜如远处把香烧 二劝世人休争强 强人做事强人当 强中更有强中手 哪...
一、绪论 众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛...佛说:人身难得,佛法难闻,净土难信。得人身有多难呢?比如大海飘浮一块木板,此木板中间有一孔,一海龟一百年浮上...
昙摩蜱
【佛光大辞典】
| 上篇:昙摩掘多 | 下篇:昙摩罗 |
得病有三种因缘不同。 一者、四大五藏增损得病,如前说。 二者、鬼神所作得病。 三者、业报得病。...
福增
善友具足
无量慧
长物五种
依怙
外尘
本化四菩萨
蚬子
身相
一增一减
阏伽印
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】佛说施灯功德经

如何在一呼一吸间念佛号

持戒是怎么定义

欲论人者先自论,欲知人者先自知

世尊示苦行非道

饥寒困苦爱易除,义无反顾往极乐
十劝世人


妙莲老和尚
其他法师
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