戒本疏·正果五篇:“言位立者,僧有四重,尼有八弃,以为初篇;僧有十三,尼有十七,为第二篇;僧有百二十,尼有二百八,为第三篇;僧四,尼八,为第四篇;僧尼同百,为第五篇。斯约戒本,故以数分。”(戒疏记卷三·四四·一)
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最后刹那之心。又作最后念、末心。即灰身灭智,将入无余涅槃时,最后刹那之心。据大毗婆沙论卷十、卷三十二所载,于...佛万德譬如华,以如华之万德庄严法身,叫做华严。...(经名)一卷,宋法贤译。帝释与修罗战败求救,佛为说咒与之。...【想蕴】 为五蕴中的第三位。《大乘广五蕴论》曰:‘云何想蕴,谓能增胜,取诸境相。增胜取者,谓胜力能取,如大力...(人名)Mokṣadeva,西土小乘之徒,尊玄奘三藏曰木叉提婆,译言解脱天。为解脱解律之异名,天者美最胜之称也。西域...(术语)遗于后人之教训也。大日经疏八曰:以法王遗训而教训之。唐太宗三藏圣教序曰:遗训遐宣。...(界名)Akaniṣṭha,天名。译曰色究竟。色界之最顶也。玄应音义八曰:贰吒或作阿伽尼沙托,或言尼师吒,皆梵音轻...【现在界】 p0951 法蕴足论九巻二十三页云:云何现在界?谓现在五蕴,是名现在界。...(术语)又云四圣谛。苦集灭道之四谛也。其理真正,故云真谛,为圣者之所见,故云圣谛。涅槃经十五曰:我昔与汝等,...梵名 Bandhu-prabha,或 Prabhā-mitra。中印度摩揭陀国那烂陀寺之学者,大乘佛教瑜伽行派论师。约生存于六世纪中叶...【十力自性】 p0112 瑜伽五十卷一页云:云何如来十力自性?谓总五根为其自性。由慧胜故,且说十力,慧为自性。所以...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...
以前去太平岩寺听课,有个比丘尼法师开示,他说他常常跟学生说,不要攀缘,你有修行了,自然会有人护持你,没有修行...古时,深山的一座寺院里,有位明惠法师,品德与道业都非常卓越。 他出生不久,父亲就去世了;三、四岁时,母亲也往...
在《六祖坛经》忏悔品中,六祖首先开示:善知识,此事须从自性中起。此事是指生死解脱大事,或是指明心见性这件大事...根据个人的条件、学佛程度和决心的不同,信佛人吃素多种方式: (1)吃长素: 也叫长斋,即长期长素。 (2)吃花斋...
过去,有一位居住在山里的人,偷了王家库府中的贵重衣物,逃至远方。国王于是派人四处搜寻,终于逮捕窃贼,并带至国...
释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。 一释题名者。诸佛法身。本无差别。从缘应感。乃有多途...
人生的遭遇,不是好的,就是坏的。在佛法来讲,好的就是顺境,坏的就是逆境。对于顺境和逆境,我们应该抱持什么样的...
建立了寺院,一定会有想学佛的人来近,接待这些人要很有礼貌。寺院是十方的,大家随时都可以来,所以有人来寺院,我...
戒本位立五篇
【南山律学词典】
| 上篇:戒本但置五篇不立四六 | 下篇:戒本初篇着后亦如是二篇则无 |
【由正思择食于所食】 p0523 瑜伽二十三卷七页云:云何名为由正思择食于所食?正思择者:如以妙慧、等随观察段食过...
最后心
华严
消除一切灾障宝髻陀罗尼经
想蕴
木叉提婆
遗训
贰吒
现在界
四真谛
亲光
十力自性
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)

有修行了,自然会有人护持你
身体力行的明惠法师

五分法身香
吃素的几种方式

山民窃取王库喻

彭际清居士:观无量寿佛经约论

以心境来转逆境


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师