瑜伽二十三卷七页云:云何名为由正思择食于所食?正思择者:如以妙慧、等随观察段食过患。见过患已;深生厌恶,然后吞咽。云何名为观见过患?谓即于此所食段食,或观受用种类过患,或观变异种类过患,或观追求种类过患。
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(1366~1425)日本临济宗僧。筑后(福冈县)人。曾学于绝海中津,明代时曾渡海至我国参拜诸师,归日后隐居于土佐。...四种心之一,即攀缘境界而又思虑事物的心。...禅宗于每年阴历二月或三月封闭暖炉之行事。“开炉”之对称。禅苑清规卷四圣僧侍者炉头直堂(卍续一一一·四四九下)...(术语)十六神我之一。谓人身中有能知事物者,是神我之体也。...子题:会座、教迹、布萨羯磨、木叉会坐 羯磨疏·诸说戒法篇:“(一、引二律以示)十诵云,佛未听布萨羯磨说木叉会...厌离秽土欣求净土之意。详称厌离秽土欣求净土。又作欣厌、欣净厌秽、厌秽欣净、厌离欣愿。因三界六道为充满众苦之罪...二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192) p...【湿生中有受生】 p1406 俱舍论九卷五页云:若湿生者;染香故生。谓远嗅知生处香气,便生爱染;往彼受生。随业所应...护摩,梵语 homa,为火祭、焚烧之义,即投供物于火中之祭祀法。密教之护摩法分为内、外二种。外护摩具足本尊、炉、...(譬喻)结者系缚之义,烦恼之异名。结惑溺人,故譬以河。大集经三十二曰:众生闇行没结河。...亦名:戒场上 子题:异界 行事钞·足数众相篇:“戒场上者,由前(别住)外界不成,谓言在内者得。此二界同在自然,...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
《心经》里有一句心无挂碍,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的...
家富提携亲戚, 就是你家里很富庶,要想到共享,你还有穷亲戚需要帮助。所以富人应当自己思惟:同样是人,他为什么...1、一切快乐,没有比祥和更为快乐;一切享受,没有比宁静更为享受。 2、一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心...
世间利益共分九项:第一、不受恶死:若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。 一、咱们已经说过生死啊是一生当...
水功德: 宝华千万种,弥覆池流泉。 微风动华叶,交错光乱转。 阿弥陀佛因地,见到有些国土,例如我们这个地球,江...
发心是人的信心、决心;随缘就是可有可无,可以做可以不做,或者说喜欢做就做,不喜欢做也无所谓。发心的人,是他要...
谈到死亡的问题,每个人都很忧愁、很恐惧。关于死亡,我们可以分成色身的死亡、心灵的死亡和没有死亡来探讨。 色身...人生在世,总有种种痛苦、不自由,而这些苦厄,世人又往往无法解脱。比如今日世界战事纷迭,洋人都有毁灭力什强的原...
由正思择食于所食
【法相辞典】
【由正思择食于所食】 p0523
| 上篇:由此差别 | 下篇:由何能入所应知相 |
(名数)说法华经序品之六瑞也。是佛之神境通所现,故称曰神足。...
鄂隐慧奯
缘虑心
闭炉
知者
说戒布萨缘起
厌欣
止犯
湿生中有受生
外护摩
结河
不足数戒场上
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

任你有多大能耐,也留不住这三样东西

家富提携亲戚
67条忠言语录

《大悲咒》的九种世间利益

极乐世界的水有不可思议的功德

发心的人是上等命,随缘的人是中等命


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能