二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192) p1474
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(真言)五种护磨法中总称增益法,成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰:或有扇多Śānta(是寂义),微...【依种种姓舍】 p0770 显扬五卷十二页云:依种种姓舍者:谓依于色,乃至依于法。...全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位,系曹山基于其师洞山之偏正五位颂,配于君臣而成。即:(一)君,(二)臣,(三)臣向...指功德与智慧之力用。无量寿经卷上(大一二·二六九中):“愿我功慧力,等此最胜尊。”净影寺慧远之无量寿经义疏卷...(术语)谓矜恤也。汉书,哀夫老眊孤寡鳏独,或匮于衣食,甚怜愍焉。...(地名)国名。佛在此说长阿含之大缘方便经。长阿含经十曰:一时佛在拘流沙国劫摩沙住处。Knrū。...Niepan 佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意...旧译作“总相”,新译作“有”。为胜论学派所说六句义之第四句义。百论疏卷上之中(大四二·二四六下):“四者三摩...全一卷。日本临济宗僧日庵一东撰。收于卍续藏第一四七册法门锄宄之附录。有关禅宗五家宗派传承源流之说,宋代以降,...戒本疏·十三僧残法:“具缘有六:一、作污家恶行,二、心无改悔,三、作法治摈,四、非理谤僧,五、如法设谏,六、...(术语)谓对沉沦三界中之众生教断见思二惑出离三界之法门也。天台之藏教通教是也。四教仪曰:此二教是界内教。同集...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...修七支供的目的: 人生在世要想使自己过得更好,最主要的是要增加自己的福德,许多人命运不好,烦恼多都是因为福气...
所谓种瓜得瓜,种豆得豆就是因果的观念。事实上,种瓜未必会得瓜,种豆未必一定得豆,为什么?因为如果那颗瓜子本身...
五福的最后一福是考终命。考终命就是善终,或一般人所说的好死。 善终很难,假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的...
这个地方重点在这四个字,知心无念。我们一念心,每个人都很复杂,有很多很多的妄想,但是你一定要知道,这个妄想都...
每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,...
妄本无因 阿难!不断三业,各各有私,因各各私,众私同分非无定处,自妄发生,生妄无因,无可寻究。 我们都知道生死...
应该怎么改造我们内心世界呢?我们应该要成就三种力量: 第一个,你要有 誓愿力 ,就是菩提心。我们必须在生命当中...
释迦牟尼佛一日于众会中开示大众:我于往昔无数劫时,于妙光佛末法时代出家学道,听闻五十三佛的名号,合掌欢喜,随...
止犯
【佛光大辞典】
| 上篇:止 | 下篇:止行二善 |
(书名)十卷,明释德清述。其自序曰:历览诸说,有所未惬者,独理观未见会通。故言句虽明,而大旨未畅。(中略)至...
成满一切诸愿真言
依种种姓舍
曹山五位君臣图颂并序
功慧力
怜愍
拘流沙
涅槃(Nirvana)
三摩若
五派一滴图
污家摈谤违谏戒犯缘
界内教
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
修七支供迅速积累福德和智慧

享福未必真的有福

想求得「好死」,不容易

知心无念,这个概念很重要

修行犹如洗厕所

生死由妄想所变现,而妄本无因

要改造内心,就要培养这三种力量


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师