佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)Ālaya,阿黎耶之略。新称阿赖耶识,旧作阿梨耶,阿黎耶。宋高僧传七曰:黎耶是报非报,化人有心无心。...妄是虚妄,染是污染,指一切生死之法。...【修所成慧俱光明想所治七法】 p0907 瑜伽二十卷九页云:何等名为修所成慧俱光明想所治七法?一、依举相修极勇...为密教最重要仪式之一。又称阿阇梨灌顶、传法阿阇梨灌顶、付法灌顶、传教灌顶、受职灌顶。即密教之行者于即阿阇梨位...【分别自性缘起】 p0385 摄论一卷八页云:此中依止阿赖耶识,诸法生起;是名分别自性缘起。以能分别种种自性为缘性...(一)十信位之略称。指菩萨五十二阶位之前十信位。(参阅“十信”454) (二)“人位”之对称。指超越纯净绝对,向上直...【永吐】 p0495 杂集论八卷十四页云:何故名永吐?永吐随眠故。此依断随眠说。谓除根本;永不生故。...【剎那四相】 p0798 成唯识论二卷一页云:然有为法,因缘力故;本无今有。暂有还无。表异无为,假立四相。本无...蕴不含摄无为法之意。蕴具有积集性,非积集性者,蕴即不摄;而无为法非积集性,以义不相应,故不摄于蕴之中。俱舍论...【呗匿】 或梵呗,此云止。若准律文,呗匿。如法出要律仪云:如此郁鞞国语,翻为止断也。又云止息,由是外缘已...(譬喻)譬如有药。名为善见。众生见者,众毒悉除。...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...劝发菩提心文...
多年前,某晚报曾出了一个题目,公开征求答案,题目是:从北京到上海,最短的道路是什么?很多人拿出地图来寻求答案...
《佛说观无量寿佛经》云:命欲终时,地狱众火一时俱至,遇善知识以大慈悲,即为赞说阿弥陀佛十力威德,广赞彼佛光明...
【在生活中实现禅的超越】 所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意...
问: 有法师说,净密双修的功德最大,单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法师说,一心念佛成就最快。而两位...感冒虽不算什么大病,但不注意防治可能引发其他多种疾病,所以有人称感冒为百病之源。俗话说得好:晚治不如早治,早...
佛法对人生的解释,是从因缘的角度来解读人生的,说诸法因缘生。当然,这个观念世间慈善家也提出说──善有善报、恶...
人们往往用浩如烟海或汗牛充栋等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说,面对如此浩瀚的经典,难免望...
第一种,是我们要多闻佛法,闻思修三种智慧,闻法是非常重要的。 如果你今生不多点闻法,你将来,你希望你来世会有...
依种种姓舍
【法相辞典】
【依种种姓舍】 p0770 显扬五卷十二页云:依种种姓舍者:谓依于色,乃至依于法。
| 上篇:依一种姓舍 | 下篇:依离染解脱 |
禅家之学,见性成道之法。即在文字言句上讲禅或加以解释之书。 p6481...
黎耶
妄染
修所成慧俱光明想所治七法
传法灌顶
分别自性缘起
信位
永吐
剎那四相
蕴不摄无为
呗匿
善见药
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

一切向上看,切莫学下流

要让临终人知道,这一念就是惊天地的

在生活中实现禅的超越

修净土的人是专修好,还是圆修好
预防感冒十七字诀

众生处处着,引之令得出

学佛必读的经典


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师