佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡四卷。南宋净善重编。又称禅门宝训、禅门宝训集。收于大正藏第四十八册。收录南岳下十一世黄龙惠南至十六世佛照拙...【界得】 p0864 如生支差别中说。 二解 瑜伽八十四卷十页云:界得、即是于此位中、彼种子得。...【出世间道用世间道为助伴】 p0484 瑜伽七十卷十二页云:复次由四因缘,出世间道,用世间道以为助伴。一、隐障诸盖...【七遍觉支】 p0058 显扬二卷十四页云:七遍觉支者:广说如经。一、念遍觉支。谓由世间道,得备善力,见道现前...【不与取罪】 p0327 瑜伽五十九卷十六页云:复次若有显然劫他财物;名不与取。如是窃盗、攻墙、解结、伏道、窃夺,...【毗奈耶五种制立】 p0863 瑜伽六十九卷一页云:复次应知毗奈耶、由五种制立,为最甚深。云何名为五种制立?一...(杂语)Mātṛkā,又作摩怛履迦,摩夷,摩得勒伽,摩德勒伽,摩侄梨迦,摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母,行母。...【四圣谛】 p0409 瑜伽二十七卷十八页云:出世间道净惑所缘复有四种:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道...又作五十五圣。华严经入法界品、四十华严经等载,善财童子遍求法门要义,初参文殊,复游行南方,次第参访五十五位善...(菩萨)菩萨名。与月光共为药师如来之二胁士。玄奘译药师经曰:于其国中有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍...梵语 brahma-mani。意译净珠。即指宝珠。摩尼,为梵语 mani 之音译,又作末尼,乃宝珠之总称;梵,离垢之意,今加“...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...
佛法里面讲,我们的生命由于自己有身口意的造作,就会有这些业力,就会有这些能量,又由于这些能量,它就会带着你去...
我们现在讲说,一个人,众所钦敬,诸天卫护,这里面是有法的。为什么说修福的人,他做什么事都非常应,有福报的人。...
现在修念佛法门,应当依照大势至菩萨讲的,用如子忆母的诚心,修都摄六根,净念相继的实行。果真能死尽偷心,就会一...
《莫到老来方修道》,我们讲到净土的部类门。此前讲过,经中之经,就是正经中的正经;经中之纬,就是正经中的副经。...
有些人厌离娑婆有困难,为什么他对于厌离娑婆有困难?因为他前生积集的善业太大了,由于前生善业太强,所以今生事事...一天,佛陀开示定自在王:无量阿僧只劫以前,清净莲花目如来于世间弘法度众时,有一罗汉走在路上,遇到一位面容忧戚...如来证涅槃,永断于生死;若有至心听,常得无量乐。 受是偈已,即便还至彼病人家。善男子!我时虽复日日与三两肉,...
善业力深难造恶 大家要勉力多修善业,善业深了,往昔恶业想动也动不起来;否则善业少,恶业逞了势、得了力,想修善...
修所成慧俱光明想所治七法
【法相辞典】
【修所成慧俱光明想所治七法】 p0907 瑜伽二十卷九页云:何等名为修所成慧俱光明想所治七法?一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修极劣精进所对治法。三、依舍相修贪着定味与爱俱行所有喜悦。四、于般涅槃,心怀恐怖;与瞋恚俱,其心怯弱;二所治法。五、即依如是方便作意,于法精勤论议决择。于立破门,多生言论,相续不舍。此于寂静正思惟时,能为障碍。六、于色声香味触中,不如正理、执取相好,不正寻思、令心散乱。七、于不应思处,强摄其心、思择诸法。如是七种、是修所成慧俱光明想所对治法;极能障碍修所成慧俱光明想;令修所成若智若见、不清净转。
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(人名)道场运庵普岩之法嗣。名智愚,号虚堂。建长寺之绍明,其法嗣也。...
禅林宝训
界得
出世间道用世间道为助伴
七遍觉支
不与取罪
毗奈耶五种制立
摩怛理迦
四圣谛
五十五善知识
日光
梵摩尼
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

业力带着你去旅行

福报不是一辈子修来的

都摄六根,下手在听

副经中的正经

福报大的人怎么厌离娑婆
孝顺慈悲的光目
一偈治病并能身相具足


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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