(人名)道场运庵普岩之法嗣。名智愚,号虚堂。建长寺之绍明,其法嗣也。
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(杂语)诸法实相,有种种之语。智度论三十三曰:如法性实际,此三皆是诸法实相异名。大乘玄论三曰:大圣随缘善巧于...(术语)天台宗区别释迦一代之教法,为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰:以五时八教,判释东流一...子题:钵是出家人器、钵是沙诸佛标志、应器 行事钞·钵器制听篇:“制意者,僧祇云, 钵是出家人器 ,非俗人所宜。...(名数)一,名言薰习。名者名字,言者言说也。分别名字言说之识,即是第六之意识由第七识第八种子之识,传送薰习,...圆满者,谓诸无学阿罗汉果摄等所有灭。无庄严者,谓慧解脱阿罗汉所有灭,无三明等最胜功德所庄严故。...【自性假立寻思所引如实智】 p0603 显扬六卷四页云:自性假立寻思所引如实智者:由诸菩萨、于色等所想事假立自...指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修惑者,称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中,唯断尽欲界之见...(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。说恶人堕泥犁之苦。又说五天使者之诘问。即中阿含之痴慧地经也。...(名数)金刚幢菩萨十回向中第九,无著无缚回向之菩萨,以其所修之善根为五十种之回向。出八十华严三十二。...【异熟因】 p1114 如菩萨八种异熟因中说。 二解 如摄受中说。 三解 俱舍论六卷十一页云:第六异熟因相云何?颂曰:...亦名:离间语戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)两舌语戒三。夫同住和合,义无乖别。专构(构)私屏,传彼此...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...普门品(日诵式版本)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...有一个女孩自杀,被一个老人撞见了,未遂。女孩哭诉了好多自杀的理由,老人说了救她的理由。 第二天,老人拿了张一...问:人死了以后,家属在七七四十九天内还要吃素念佛,做种种功德给亡故的人是什么意思呢? 答:亡故的人如果是确已...
下边就是在家出家的问题了。这个我们也要讲一下,因为大家现在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺庙...
XXX谛听,有关三界生死的果报,古德有一个偈颂: 生本无可恋,死亦何须厌; 本来无生死,生死由心现。 那么我们怎么...
你比如说现在,不少出家人兴起留学热,到斯里兰卡去留学。但是斯里兰卡没有大乘佛教,他们学着学着呢,外国僧人就告...
我来乐生院,与诸位说法,真可说感想万端。诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修...
有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有带刺的藤、树,稍微一碰就会被刺。 人们总是埋怨说被刺刺到了,这不公平...幸福与不幸、痛苦和快乐就像是硬币的两面,不幸与痛苦在正面,幸福与快乐就会被转到反面;当你把幸福与快乐放在正面...
径山虚堂智愚禅师
【佛学大辞典】
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(术语)常曰根机,机缘等。本来自己之心性有之,为教法所激发而活动之心动也。玄义六上曰:机有三义:一者机是微义...
诸法实相异名
一代五时佛法
钵器制意
三种薰习
圆满
自性假立寻思所引如实智
未离欲者
泥梨经
五十种无著无缚解脱回向
异熟因
两舌语戒制意
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生命尺
人死后为何要为亡者做功德

出家与在家的比较

临终助念开示

留学的僧人回来后,不信大乘佛教了

从心不苦做到身不苦


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