梵名 Bandhu-prabha,或 Prabhā-mitra。中印度摩揭陀国那烂陀寺之学者,大乘佛教瑜伽行派论师。约生存于六世纪中叶,相传为护法菩萨之门人,著有佛地经论。论中将佛地经科判为教起因缘分、圣教所说分、依教奉行分等三分以注释之,称为亲光三分科经。此与晋代道安(314~385)所创“三分科经”说相符。道安之三分科经,即将经文科判为序分、正宗分、流通分等三分。后为诸家释经者所沿用。[解深密经疏卷一、成唯识论述记卷一本、英译大明三藏圣教目录](参阅“三分科经 531”) p6291
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(譬喻)物体遮光线而生之形也,形虽可见而体为空,以喻诸法之无自性。圆觉经曰:此菩萨及末世众生,证得诸幻灭影像...(书名)一卷,唐不空译。略名诸部要目。就真言诸部而列其要义。...【四种精进瑜伽】 p0453 瑜伽二十八卷十页云:精进有四。何等为四?一、为闻精进。二、为思精进。三、为修精进。四...(譬喻)露地之大白牛车也。譬一乘之妙法。法华经譬喻品曰:诸子等安稳得出,皆于四衢道中露地而坐。(中略)尔时长...【菩萨初中后际世俗智】 p1133 瑜伽六十九卷十七页云:复次诸菩萨初中后际世俗智者:谓从胜解行地、乃至到究竟地、...(地名)河名。译曰难度。譬众生之爱欲也。宝积经百十曰:若有众生染着毗罗尼河(隋言难度),彼等身体即生不白不黑...出自禅宗三祖僧璨之信心铭,其中“至道无难,唯嫌拣择”一句,谓佛祖之大道,本来平等、无阶级无差别、自由自在,唯...(一)指禅宗嫡佛嫡祖于教外相传之心印。又作清净法眼。即依彻见真理之智慧眼(正法眼),透见万德秘藏之法(藏),亦...能发无相微妙智慧的三昧,因此智慧是文殊菩萨所特有,故名文殊三昧。...(杂语)老子曰:善人不善人师,不善人善人资。今取而配于师弟,师者以道教弟子,故称为师。弟子者资助师,故称为资...【身识缘共相境】 p0678 大毗婆沙论十三卷十三页云:问:云何身识缘共相境?以五识身、缘自相故。答:自相有二...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...
在《大乘起信论》,认为别教的菩萨道,整个核心在修菩提心。《大乘起信论》的菩提心,它分成三种菩提心: 信成就发...
原文: 古有偈:修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞。有专执前之二句者,终日营营,唯勤募化,曰:吾...问: 舍报自杀念着佛号,又有人助念,可以往生吗? 大安法师答: 首先我们要明白一个前提,净土法门念佛往生净土,...
好,我们尊敬的信忍法师慈悲,我们陈会长还有我们学会,这些护法菩萨们。各位居士同修,大家晚上吉祥,阿弥陀佛。今...
检验出离心 佛说死无常,死来无定期。若已经得到人身,而不听闻修习佛法、精进断恶修善,就如同到了宝山空手而归一...有些食物吃对了会让你一生的健康之路走得更平坦,同时,有些饮食习惯若不改掉,长年累月也会毁了你一生。让我们来看...
在修行当中,我们一般凡夫有三种过失。 第一种人,凡夫的过失。这个凡夫,指的是造恶凡夫。说,一切的凡夫众生,他...
菩萨有四法,退失智慧。何谓为四?不尊重法,不敬法师。所受深法,秘不说尽。有乐法者,为作留难,说诸因缘沮坏其心...
亲光
【佛光大辞典】
| 上篇:亲友七法 | 下篇:亲因缘 |
旧称入众五心。指比丘入于大众中,应当遵守之五种规法。据四分僧羯磨所举,即:(一)修慈愍物,谓比丘入于大众中,应...
影像
陀罗尼门诸部要目
四种精进瑜伽
露牛
菩萨初中后际世俗智
毗罗尼
唯嫌拣择
正法眼藏
文殊三昧
师资
身识缘共相境
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

《大乘起信论》把菩提心分为三种

生死大事办好后再作福事
舍报自杀念佛,可以往生吗

宏海法师:百千万劫难遭遇

怎样检验出离心及出离三界火宅
常吃五种食物保持健康

修行中的三种错乱过失


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
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