瑜伽二十八卷十页云:精进有四。何等为四?一、为闻精进。二、为思精进。三、为修精进。四、为障净精进。为闻精进者:谓为听未闻,闻已究竟,勤心勇猛审决加行。为思精进者:谓如所闻法,独处空闲,思惟其义,筹量观察。为修精进者:谓入寂静,于时时间,勤修止观。为障净精进者:谓于昼夜策励精进,经行宴坐,从诸障法,净修其心,勤心勇猛审决精进。
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【住自心智】 p0662 显扬十五卷二十一页云:住自心智,谓于见道位,证真如智。...(界名)十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙,燋烂人心者。...【爱为取缘】 p1201 大毗婆沙论四十八卷七页云:问:爱卽摄在欲取等中;何故乃说爱为取缘?答:卽贪随眠、初起名爱...【四缘说能归依】 p0452 瑜伽六十四卷一页云:齐四缘故说能归依。一、知功德故。二、知差别故。三、自誓愿故。四、...(名数)发胜知胜见以舍贪爱之八种禅定也。是为起胜知胜见之依处,故名胜处。一、内有色想观外色少胜处,内心有色想...指密教之金刚界、胎藏界两部。略称两部。于“一心法界”之上,立理平等与智差别二门,以显其理智之应用无穷。诠说智...凡四十八卷。明末天台宗蕅益智旭(1599~1655)着。收于大正藏法宝总目录第三册。本书将大藏经所收一七七三部之佛典...(术语)阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄...指那些将要进入圣位的人。小乘以暖、顶、忍、世第一法等四善根位为内凡,大乘则以十住以上之三贤位为内凡。...(术语)禅家以心传心也。唐诗纪事僧希运曰:上乘之印,惟是一心,更无别法。心体一空,万缘俱寂。裴休录之为传心法...(1873~1965)安徽歙县人,俗姓余。字显亲。光绪二十四年(1898),投南京三圣庵出家。越四年,受戒于浙江天童寺,...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛陀最初的侍从 目前大部分寺院的大雄宝殿的中央,莲座上佛陀圣像的旁边,总是左面站著大迦叶,右面站著阿难陀,但...
第七委屈难受者。 此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。...
观世音菩萨普门品...
【无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之...佛经记载,有一次,释迦牟尼佛在海底龙宫正入甚深禅定,他化自在天的二位魔女,因爱恋世尊,来到佛陀禅定之处,以各...
到东林寺坐诊近半年,见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言,既是治病亦是学习,一方面是医学上的...
佛教的经典和论着浩瀚如海,其数量更是数不胜数。随着古德对经典的理解角度不同,所体悟的修持方法和理论也千差万别...
佛经上告诉我们,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。意思就是说,修行的人、学佛的人、修善法的人,不要放弃任何细小...
四种精进瑜伽
【法相辞典】
【四种精进瑜伽】 p0453
| 上篇:四种方便瑜伽 | 下篇:四种增上勤务 |
(术语)正法之教化也。法华经化城喻品曰:宣扬助法化。华严经二十六曰:独居其上,宣布法化。涅槃经七曰:光扬如来...
住自心智
黑沙地狱
爱为取缘
四缘说能归依
八胜处
金胎两部
阅藏知津
阇梨
内凡
传心
应慈
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【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
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