即梵网经卷下所载之十重禁戒、四十八轻戒。于大乘戒中,相对于地持、瑜伽之分为“三聚戒”,梵网戒系不分在家、出家,均可受持。(参阅“十重禁戒”461、“菩萨戒”5216) p4642
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(菩萨)Majuśrī,文殊师利之略,旧称文殊师利,满殊尸利,新称曼殊室利。新旧有六译:无量寿经、涅槃经曰妙德,...【未成熟及已成熟】 p0491 显扬三卷十四页云:五、未成熟。谓未得善根资心相续,不能现法证见谛理,不得现法下中上...四教仪云:一明三世十二因缘者,过去二因,现在五果,现在三因,未来二果。 一、过去二因 谓无明、行。 二...【率尔生觉非证我因】 p1033 显扬十五卷十七页云:论曰:率尔生觉,非证我因。何以故?错乱觉心,率尔而起,现可得...(菩萨)又曰白住处菩萨。白衣观音之异名也。...又作家训。为小参之别名。指禅林中非时之说法,以别于上堂说法之大参。据死心语录载,所谓家教,即指小参,譬如人家...【乐有味受等】 p1311 大毗婆沙论一百九十卷二页云:受乐有味受,苦有味受,不苦不乐有味受,及苦无味受时,如实知...【文身】 为五位百法中的第四位法,二十四不相应行法之一。文者文字,身是聚义,一字为文,二字为文身,三字以上为...(譬喻)烦恼能生菩提之华,故名为泥。以与泥能生莲相类故也。维摩经佛道品曰:譬如高原陆地不生莲华,卑湿淤泥乃生...(术语)谓数论二十五谛中,第二十五之神我谛。述记一末曰:我知者神我也。...唐代僧。籍贯不详。夙有出家弘扬大教之志,兼学大小二乘,尤善毗尼,又博通古今史实。曾阅聂道真、道安以下,至明佺...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...
大部分的人,人生最大的悲哀是什么?是我们花了太多的时间,去经营一个不可改变的因缘。 就是你今天的精神体力都在...
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。...南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛! 诸位法师、护法居士大德,今天是 2004 年元月十日...
吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧...心,在佛教中有着最为丰富的诠释。认识自己的心,把握自己的心,自如地运用自己的心,最终超越一切束缚,得到涅槃寂...
修行第一要为生死心切,生死心不切,如何敢云念佛成片?且众生无量劫来,念念妄想情根固蔽,日用未尝返省,今欲以虚...
第一个愿叫做一切严净愿,就是极乐世界是一个庄严、清净的环境。我们看经文,大家请合掌: 设我得佛,国中天人,一...这是一则真实的故事,是一位出家僧人的亲自口述,他讲到:他在未出家前是猎人,专门捕捉海獭。 有一次,他一出门就...
梵网戒
【佛光大辞典】
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(一)巴利语 mahānāyaka。音译为摩诃那耶迦。佛菩萨之德号。以其能引导众生超越生死之险难,故称大导师。[无量义...
文殊
未成熟及已成熟
明十二因缘因果
率尔生觉非证我因
白处观音
家教
乐有味受等
文身
烦恼泥
我知者
智升
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】观无量寿佛经疏

人生最大的悲哀是什么

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慧律法师《强烈的正念》

欲得佛法实益,须向恭敬中求
美好人生,从心做起

生死心切,念佛成片


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