又作家训。为小参之别名。指禅林中非时之说法,以别于上堂说法之大参。据死心语录载,所谓家教,即指小参,譬如人家有三五儿子,大的今日干甚事,小的今日干甚事,有无错处,晚间归来,父母一一处断。 p4085
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(术语)一宗之风仪也。禅宗特称宗师家宗乘举扬之风仪曰宗风。犹言家风,禅风等。若就宗师家一人之风仪而云,如称云...(名数)又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心,故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、...【十恶业】 指身口意所行的十种恶行为,称为十恶,又作十不善业道。此十不善业道有身、语、意三方面,身恶业即杀生...为现图曼荼罗之异称。即不顾虑是否有违经轨之说,而随顺受法者机根而改描之曼荼罗。关于作者,有谓系善无畏三藏为应...即八正道,因八正道是圣人所游行的处所。...(一)位于广东曲江县东北。以云门宗之祖云门文偃居此而称名于世。文偃初参睦州道明,后至雪峰谒义存,领得玄要。旋承...(杂语)印度人亦称我国曰真丹,与震旦,神丹。皆异译之字也。西域记曰:翻摩诃支那为大汉国,或谓日出东隅,其色如...【珊瑚】 梵语钵攞娑福罗。外国传曰:大秦西南涨海中,可七八百里,到珊瑚洲。洲底盘石,珊瑚生其上,人以铁网...(星名)九曜之一。在密教,位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之西方。...指诸佛、菩萨大慈之光辉。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二一上):“慈光遐被施安乐,故佛又号欢喜光。” p5799...于净土教,以阿弥陀佛为所归之体。此说出于唐代善导之观经散善义上品上生、上品中生等项中。日僧良忠于净土宗要集卷...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己的前世,这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。 苏东坡的前世 苏轼,字...
一个生死凡夫为什么加罪障呢?因为我们的生命当中,每一个人在流转当中,既有罪又有障,这种罪跟障的结合,就使令我...
在心量和能量之间,心量是基础。你有这么大的心量,才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大,即使有机会积累能...
出家真正要放下,然后要老老实实,坚持过着佛门这种清淡的生活。 每天定一些功课,自己能够完成,不要定太多。然后...
有自以为学净土者,每作如此之言,谓净土之读经只能读一部经,且此经只能是《净土三经》。如有人偶有因缘,而念了一...一般人对人生的追求,大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件,包括自己的身体以及生活环境...
唯佛才能制戒。为什么唯佛才能制定戒呢? 因为人性当中的种种烦恼,就像海底世界,种种暗礁,种种曲折,唯有佛的智...
往生比丘 清朝性修法师,不清楚他是哪里人。顺治年间,住在常德府圆照庵。布衣蔬食,每天念佛一万声为功课,寒暑不...
家教
【佛光大辞典】
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(术语)如来藏之实理。止观十曰:实相即如来藏,无量客尘覆此藏理,修恒沙法门显清净性。...
宗风
八风
十恶业
随机曼荼罗
八游行
云门山
真丹
珊瑚
土曜
慈光
所归
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

苏东坡的前世后身

没学佛的人生是没办法规划的,因为做不了主

心量大能量就大

每天定一些功课把它完成,慢慢功德就有了

净土者的「夹杂」
圣严法师《无常就是永恒》

求戒容易持戒难


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师