(术语)称佛地也。义释十三曰:“大智灌顶地者,即是如来第十一地也。由住第十一地入大智灌顶,乃能作如来事。”
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(行事)苏悉地经偈曰:晨朝时,日中时,及日没时。不动使者轨曰:旦时,午时,黄昏时。...(本生)不轻比丘又云不轻菩萨。作出家沙门之形相,故云比丘,为大乘菩萨之根性,故云菩萨。具名常不轻。此比丘常修...(术语)谓意念之生发如树木也。法苑珠林曰:心树既荣,便茂不凋之叶。...处于初期状态之宗教,存在于尚无成文历史之原始社会中。就此意义而言,与史前宗教相同。然一般专指残存于近代之原始...元代僧。生卒年、籍贯俱不详。曾任松江府(江苏松江)僧录,受“广福大师”之号。据碛砂延圣院板大藏经之大宗地玄文...(术语)梵字Uttara之译,事理之至极也。三藏法数六曰:究竟犹至极之义。...(术语)圣者正也。发无漏智而证正理之人曰圣者。三乘之见道以上也。华严经六十二曰:唯愿圣者,广为我说。...梵名 ārya-varman。迦毕试国之僧。生于西元七世纪顷。意译圣胄、圣铠。为萨婆多部之论师,曾作毗婆沙论之章疏。玄...(杂语)欲界诸天之淫事有五事,四天王天与忉利天之众生,其淫事与人间界无异,夜摩天则勾抱成淫,兜率天以执手为淫...(1561~1626)明代曹洞宗僧。会稽(浙江)人,俗姓夏。字湛然,号散水道人。得戒于云栖袾宏,年三十悟道。明万历年...为佛之德名。佛说幻化之事,能为幻化之事,故称幻师。大集经卷十九(大一三·一三一上):“说一切法如水月,我今敬...(印光大师校印版本)...普贤菩萨行愿赞...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
我们学佛是为什么?是真为生死来学佛。对于佛教徒来说,他面对的,就像沙门者,学死者也。沙门,修道的人,就是学这...
问: 请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。 容通法师答: 我们知道色、受、想、行、...
问: 师父您好!阿弥陀佛!从昨天到今天,师父一直说拜佛很重要,身口意一定要忆佛、念佛、拜佛。那如果因为年纪大...施比受更快乐!我们办公室的庞老师说过不止一次,因为她就是一个这样的人,从她脸上如春花般灿烂的笑容就能看出。每...
第十五是大义门功德,大义门就是大乘门。极乐世界是大乘菩萨的法界,在那里不会闻到二乘的名字、女人的名字和六根不...
我们在座的老年人多,家里的女儿、孙女、外孙、孙子,这些人就像自己身上肉一样,他一听到哪个孙子孙女怎样了,他的...
如来颜容,超世无伦。正觉大音,响流十方。 戒闻精进,三昧智慧,威德无侣,殊胜希有。 深谛善念,诸佛法海,穷深尽...
过去,世尊住在王舍城竹林精舍时,有一位比丘全身上下长满了恶疮,不断地流出脓血,大众都避得远远的,不想靠近;因...
大智灌顶地
【佛学大辞典】
| 上篇:大智慧门 | 下篇:大雄 |
梵语 asajskrta。无造作之意。为“有为”之对称。即非由因缘所造作,离生灭变化而绝对常住之法。又作无为法(梵 as...
饮食三时供
不轻
心树
原始宗教
管主八
究竟
圣者
阿梨耶伐摩
欲天五淫
圆澄
大幻师
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】般若波罗蜜多心经

真为生死来学佛

色受想行识里面的「想」和「识」有什么不同

拜佛很重要,但身体有病不能拜,该怎么办
施比受更快乐

极乐世界是大乘菩萨的法界

平常都放不下,临命终时能放下吗

修慈悲观对治瞋恨心


净界法师
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