(术语)梵字Uttara之译,事理之至极也。三藏法数六曰:“究竟犹至极之义。”
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(术语)四生中之化生也。不处于胞胎而忽然生也。法华经曰:其国诸众生,淫欲皆已断,纯一变化生。...(杂语)佛从法生,故以法名佛母。大方便佛报恩经六曰:佛以法为师,佛从法生,法是佛母。【又】般若波罗蜜为生诸佛...(术语)对于愚钝而言。智慧明能分是非之别者。法华经化城喻品曰:诸根通利,智慧明了。往生要集上本曰:利智精进之...饮料食物。欲界之有情必依饮食资身。谓以香、味、触三法为体,入于口腹而能资益诸根者。佛地经论卷一(大二六·二九...云何见道?若总说,谓世第一法无间,无所得三摩地钵罗若,及彼相应等法,由无分别奢摩他毗钵舍那等为体相故。 又所...(衣服)佛家传授之衣也。五灯会元,二十五祖曰:师子尊者难未起时,密授我信衣法偈,以显师承。六祖坛经曰:祖复曰...(杂语)简择差别之意。又曰简异,别异,分异,略曰简。谓简择诸法之同异,而明其差别也。...梵语 kāya-anupa?yanā。即四念处观中之身念处观。修此观法时,观察身体,由头至足,次第巡历,观三十六物皆不洁净...(杂名)歌叹他德之偈颂。智度论三十五曰:喜德女见太子,自造歌偈,而赞太子。爱眼视之,目未曾眴。...(?~657)中印度人。世称宝掌千岁和尚、千岁宝掌。因出生时,左手握拳,至七岁剃发始展掌,故取名宝掌。据传魏晋...又作多跢嘙啝。多跢,谓幼儿学习步行之形态;婆和,谓幼儿习语之声。即以幼儿之习行、习语比喻极为初步之问题而实不...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...(龙藏本)...1.心大量大,容人成人者必能成己。 2.也许那些微笑的真诚关怀,就会给这个世界带来无限的光明。 3.以智慧庄严...
僧人自称法号有:释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某...
色法在唯识学的定义叫做质碍,质是具有质量、重量,碍是占有空间,你要从它那边走过去,它会障碍你,有一定的质量、...
假设我们今天不考虑求生净土,菩萨会产生两种过失: 第一个,由邪师恶友的误导而退堕大乘。你容易遇到邪师恶友。发...在别人的影子下活着,永远只能做别人的影子。如果总是跟在别人的身后人云亦云,你永远不会有自己的立场。要成就一番...
第一种是贪,有了贪心,就这样也要、那样也要,贪不到就发脾气了。 第二种是瞋,这个就是愚痴。碰到一点点不称心的...几乎每个人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不如意伴随在你我身边,所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与...问: 师父,逃避和出离有什么不同呢? 慧广法师答: 通常,初学佛的人,必须要有厌离心,才能够真正体会到修行佛法...
究竟
【佛学大辞典】
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指具有随缘作用之真如。理体不变之真如,非永久凝然止滞者,乃具有应外缘而显现万象之作用。在法相宗主张真如为不变...
变化生
佛母
利智
饮食
见道
信衣
简别
循身观
歌偈
宝掌
多跢婆和
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
圣严法师《智慧的花串》

出家师父的法名为何要尊称上下

色法的由来

不求生净土,会产生两种过失
永远不要用成见下结论


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