饮料食物。欲界之有情必依饮食资身。谓以香、味、触三法为体,入于口腹而能资益诸根者。佛地经论卷一(大二六·二九五上):“能任持身,令不断坏,长养善法,故名为食。”饮食之种类有:饭、麦豆、麨、肉、饼等五啖食,与根、茎、叶、花、果等五嚼食。佛制以日午为法食之正时。摩诃僧祇律谓,午时日影过一发一瞬,即是非时。又据摩德勒伽论载,若得食时,口口作念,凡限食三匙为一口,第一匙默云“愿断一切恶”,第二匙云“愿修一切善”,第三匙云“所修善根回向众生,普共成佛”。[梵摩难国王经、南海寄归内法传卷一] p5706
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(书名)释无著之摄大乘论者。有二本:一为世亲菩萨作,一为无性菩萨作。前之一本有三译,一为陈真谛译,十五卷,二...(名数)一、欲垢,欲使他人知自己之功德也。二、见垢,于自己之功德生执着分别之见也。三、疑垢,于自己之功德生疑...【非律仪非不律仪业】 p0719 杂集论八卷三页云:非律仪非不律仪业者:谓住非律仪非不律仪者所有善不善业。若布...为有作与无作之并称。意指有所造作及无所造作。据中阿含经卷十弥醯经载,佛之境界是无为无作,凡夫之境界则是有为有...寂灭一切相的道法,是无为法的别名。...(经名)一卷,西晋竺法护译,说佛因地为鹿母,误堕弶中,求出见子全信趣死。...【乐弃舍】 p1309 瑜伽八十三卷七页云:乐弃舍者:施前、正施、及与施后,意悦、清净、无追悔故。...【三法得安隐住】 p0206 瑜伽十四卷六页云:又于正教诫方便,现修习时;由三种法,得安隐住。一者、空、无愿、无相...二十五有者,总言六道生死,别言二十五有也。因果不忘,故名为有。略云三有:谓欲、色、无色也。或云九有,三界分九...亦名:无场大界通结聚落、大界通结聚落、大界有村得合结、僧界有村不妨 子题:界威力故恶鬼不得便、村、聚落、摄僧...(器名)此是毗舍离城上好黑色贵瓦钵。诸比丘得,不敢受。佛听受畜。...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
因打坐而使四大五脏发病的原因共有四种:第一、心态不正。第二、方法不明。第三、饮食不调。第四、动静失调。四大是...
修止观者,质言之,即调五事也。 一、调食 食之时义大矣!昔有一人遇佛,问曰:世皆称佛一切智人,佛尝说法明何义耶...
前面的七重因果,是偏重在事相。从因缘上观察,我们跟众生是一个母子的关系,事相的因缘多。但这个自他交换,是一种...我在对日抗战时期,曾一度返回苏州,当时印祖在灵岩山。寺里的僧人散尽,只有一做饭的人随侍印祖。除夕夜,印祖给了...
贫穷布施难,这里特别谈到贫穷的人对于僧人的布施,我们更要念他们的恩。彼则竭力躬耕,这是指农民,面对土地亲身地...
一是去医院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...
董生斯张。生长富贵之室。早发求出生死之心。盖夙习般若胜缘内薰之力也。先参云栖大师。授净土法门。顷参老人于双径...
将佛法与日常生活结合,来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂的说了这么多,都是在说明炼心。 炼心应...
饮食
【佛光大辞典】
| 上篇:饮光部 | 下篇:饮酒戒 |
明代僧。生卒年、籍贯均不详。字心渊。别号兰雪。学通内外典籍,善于为文,并精研律法。参礼金陵大报恩寺一雨和尚,...
摄大乘论释
七垢
非律仪非不律仪业
有作无作
灭法
鹿母经
乐弃舍
三法得安隐住
二十五有
摄僧无场大界通结聚落
黑钵
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】唯识二十论

因打坐而使四大五脏发病的原因

修止观者应调五事

你不想对立,那就用「自他交换」
印祖巧度盗贼

感念施主恩德

人生必看的「四个地方」

今欲旧业消除,先要发起大智慧光


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚