(书名)具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(真言)无量寿仪轨曰:即结观自在菩萨印,加持四处所谓心额喉顶,其印以二手外相叉,二头指相拄,如莲华叶,二大指...【所得生】 p0737 成唯识论十卷八页云:二、所得生。谓大菩提。此虽本来有能生种;而所知障碍故不生。由圣道力...谓于往生极乐净土所得五种果相(五功德门)之第五“园林游戏地门”中,具有还相回向之功德,能利益所教化之地。即于...(术语)四种意识之一,第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是必现量也。...梵语 khanda。意译为砂糖、白糖。据大日经疏卷七载,蹇荼之色甚鲜白,触之即碎。唐朝玄奘旅印时,于犍驮罗国见甘蔗...别别引门者,谓若处显示先标经一句,后以无量义门广释。如经言,若比丘成就六法,尚能口风吹碎高广大雪山王,况无明...(术语)旧曰思惑。新曰修惑。于修道而断之贪瞋痴等迷事之惑也。其惑有八十一品。...(术语)五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心,增长善根,身心柔软,高慢之心,随顺善...【有色无色诸法差别】 p0558 瑜伽六十五卷七页云:复次云何有色诸法?谓若略说,有十色处及法处所摄色。由彼诸...复次何因缘故,十二分圣教中方广分名菩萨波罗蜜多藏耶?由此分中广说一切波罗蜜多数故,相故、次第故、释词故、修故...禅林用语。谓一方面推之,一方面又牵引之;乃形容禅师指导修行僧时自由无碍之机法。从容录第三十五则(大四八·二五...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...(印光大师校印本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
《楞严经》就是从今开始改变我们的心态,这个时候你来生的生命才能够彻底地改变。 那么应该怎么改变呢?本经它有它...过去佛住世时,一天夜里,有八位天人依序来到佛所。第一位天人,容貌端严,身上所散发的光芒达一里之远,并有十位天...佛陀与大比丘一千二百五十人来到祇树给孤独园,当时有一位尊者,拥有无量金银珠宝,万贯家财,虽然富有,却悭吝犹不...
因果是佛法的基本定律之一,佛教深信相信因果定律的正确性。但是现实之中,却有不少好人无好报,恶人活逍遥的情况出...
黄豆 黄豆中的蛋白质,可以增加大脑皮层的兴奋和抑制功能,提高学习和工作效率,还有助于缓解沮丧、抑郁的情绪。 营...
佛法者,心法也。此之心法,乃生,佛,凡,圣各所同具。生则全体迷背,虽有若无。佛则彻悟彻证,亲得受用。又复兴大...
譬如慈善有德之人,心地行为,悉皆正大光明,故其相貌,亦现慈善光华之相。彼固无心求相貌容颜之好,而自然会好。 ...
【五者,虽具男形,六根无缺,五欲缠染,出家甚难,今得割爱出家修道,披着佛衣,受佛净戒】 我们在这个世间虽然六...
大慧武库
【佛学大辞典】
| 上篇:大慧刀印 | 下篇:大慧语录 |
亦名:姓卑 行宗记·释九十单提法:“卑姓有五:一、拘凑,二、拘尸婆苏昼,三、迦叶,四、阿提梨夜,五、婆罗堕。...
千手观音小咒印言
所得生
教化地益
五同缘意识
蹇荼
别别引门
修惑
水轮三昧
有色无色诸法差别
菩萨波罗蜜多藏
一手推一手拽
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】饿鬼报应经

不知道妄想是空的,就很难改变它
前世恭敬的殊胜果报
我所鸟

因果报应的三种形式

可以来代替「肉」的七种素食

有心世道之人,咸皆提倡佛学

【推荐】心地行为决定其相貌


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师