(术语)对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以 奢字为字体,以此字本性为寂义之故。大疏八曰:“若行者住奢字门而观诸供常寂然,疑悔永尽盖障净除,即是寂然护摩之本意也。”
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【五种心散动法】 p0273 瑜伽七十七卷十五页云:世尊!若诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那现在前时,应知几种心散动法?善...亦名:敬经像宜至真齐观 行事钞·僧像致敬篇:“(一、斥非致毁)佛像经教,住持灵仪,并是我等所尊敬,则至真齐观...谓初地以上菩萨次第修行,断除一部分烦恼而证悟部分之中道。大乘起信论称之为随分觉,天台家则称为分证即。[摩诃止...梵名 Eka-vyavahārika。乃小乘二十部之一。又作猗柯毗部、婆诃利柯部、鞞婆诃罗部、执一语言部。系佛陀入灭后二百...【回向】 又作回向。以自己所修的善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅槃。或以自己所修的善根,为亡者追悼,...(仪式)施饿鬼之食也。又供养斋食于僧也。【又】向食施咒愿,谓之唱食。又云施食。佛说贤者五福德经曰:佛言:人持...(术语)心不独起,必有所对之境,攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起,谓之攀缘。又心忽彼忽此,驰回外界之事物,如...是说事理圆融,一入一切,一切入一,相即无碍。...开敷华王如来(梵 Sajkusumitarāja-tathāgata)之异名。为密教胎藏界曼荼罗中台八叶院南方之如来名。此如来万德开...(故事)佛成道后六年始还迦毗罗城,见父王。此时罗睺罗年六岁,耶输陀罗使罗睺罗持一欢喜丸于大众中觅父奉之。罗睺...经中常称菩萨为童子,一因菩萨是法王之真子,二因无淫欲之念犹如世间之童子,并非指年幼为童子。...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...一个居士说:师父,我发愿诵1000部《地藏经》,回向给我的事业,希望调一下工作岗位,您说行不行?师父表示赞叹。过...人生如梦,岁月无情,人活着其实是一种心情;穷也好,富也好,得也好,失也好,都是过眼烟云。记得在一本书里,我看...
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无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了...
大坛
【佛学大辞典】
| 上篇:大树紧那罗王所问经 | 下篇:大随求菩萨法 |
(术语)佛之德名。佛,说幻化之事,能为幻化之事,故云幻师。大集经十九曰:说一切法如水月,我今敬礼大幻师。...
五种心散动法
敬像同真佛敬经如真法
分证
一说部
回向
施食
攀缘
相即
娑罗树王
佛还国始见罗睺罗
童子
【大藏经】梵网经
【大藏经】佛说疗痔病经
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