(名数)谓发生,广生,无量声之三佛顶也。分掌如来三部之德。大疏谓发生白色(息炎),广生黄色(增益),无量声赤色(降伏)。
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信三宝者: 一、信佛 信佛为大导师,堪作依止,不信其余邪师。 二、信法 信法可依之修行,不信其余邪法。...(术语)对习因之称,报者果报也。感苦乐果报之善恶之因,谓之报因。新译家谓之异熟因。...(名数)十种之所观法,立于十住十行十回向十地等觉之五位:十住位十种所观法、十行位十种所观法、十回向位十种所观...【起尽无常】 p0937 成唯识论八卷二十二页云:起尽无常者:有生灭故。...1、反省的意思。 2、指病人垂死时突然稍微好转的现象。...梵语 pratyātmādhigama。又作自内证。即自己内心所体悟证得之真理。据楞伽经等大乘经典所说,以内证为基础而表现...何等舌根?谓四大种所造舌识所依清净色。...亦名:与未受具者宿过限戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“五缘成犯:一、是未受具人男女。昔云男犯非女犯,以制随宿罪...佛之部属。为密教胎藏界三部之一,金刚界五部之一。又作如来部。指两界曼荼罗中,属大日如来之德用者。但卢舍那佛不...【色处法处建立别名因缘】 p0574 俱舍论一卷十九页云:何缘十处皆色蕴摄,唯于一种,立色处名?又十二处,体皆...(术语)Kṣaṇa,谓时之极少。曰一刹那。俱舍论十二曰:极微字刹那,色名时极少。仁王经上曰:九十刹那为一念,一...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...六祖大师法宝坛经...
设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。...
现前一念心性,本与佛同体。佛已久悟,而我犹迷。佛虽已悟,亦无所增;我虽犹迷,亦无所减。佛虽无增,以顺性故,受...
人世间常有一句俗话:叫有多少钱,过什么样的日子。其实在修行佛法上同样如此。所以说在历代的选修课里面,也还真是...
弥勒佛...相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说:我就是我啊。但是你可曾想过,我们所认为的我,或者自我究竟是什...
原文: 念佛之人,当存即得往生之心,若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍;否则只此求心,...在《百喻经》中,有一篇《猕猴把豆》的譬喻故事。说的是:从前有一只猕猴,手里抓着一把豆子在路上行走,一不小心将...
【若诸末世,愚钝众生,未识禅那,不知说法,乐修三昧,汝恐同邪,一心劝令,持我佛顶,陀罗尼咒。若未能诵,写于禅...
三佛顶
【佛学大辞典】
| 上篇:三佛性 | 下篇:三佛语 |
如来的别名,即乘真如之道去成正觉的意思。...
信所依止之三宝
报因
十种所观法
起尽无常
回光返照
内证
舌根
共未受具人宿过限戒犯缘
佛部
色处法处建立别名因缘
一刹那
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

第十九愿--勤修我皆接引愿

我今念佛,必得见佛

北宋高僧元照律师

【佛学漫画】弥勒佛
圣严法师《找回自己》

念佛之人,当存即得往生之心
珍惜把握当下所拥有的一切


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
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虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师