(人名)传灯录十四谓石头迁法嗣潮州大颠,初参石头。石头问师曰:那个是汝心?师曰:言语者是。便为石头喝出。经旬日,师却问曰:前者既不是,除此外何者是心?石头曰:除却杨眉动目将心来。师曰:无心可将来?石头曰:元来有心,何言无心,无心尽同谤。师言下大悟。后辞师隐居潮州灵山。学者四集。潮州府志曰:“宝通,号大颠。俗姓陈氏,或曰杨姓,先世为颖川人。生于开元末,大历中,与药山惟俨并师事惠照于西山。即复与之同游南岳,参石头。正元六年,开辟牛岩,立精舍,蛇虎皆远遁。七年又於邑西幽岭下创建禅院,名曰灵山,出入猛虎随之。时已大悟宗旨,得曹溪之绪,门人传法者千余人,自号为大颠和尚。元和十四年,刺史韩愈贬潮州。远地无可与语,闻大颠名,召至,留十余日,谓其能外形骸,以理自胜为难得。因与往来,及祭海神,至潮阳,遂造其庐。未几移袁州,复留衣服为别。长庆四年,一日告辞大众而逝,年九十三。所著有般若波罗蜜多心经及金刚经释义,又尝自写金刚经千五百卷,法华维摩经各三十部,藏之山中。墓塔在灵寺左,唐末有贼发其塔,骨髀尽化,惟舌根犹存如生。复瘗之,号瘗舌冢。宋至道中,乡人又发视之,惟见舌镜而已,乃叠石藏之如故,又号为舌镜塔。”
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大颠
【佛学大辞典】
| 上篇:大愿清净报土 | 下篇:大嚫 |
【一切种施】 p0004 瑜伽三十九卷十七页云:云何菩萨一切种施?当知此施,有十三相。一、无依施,二、广大施,...
示导
诃尼
四依
大智慧门
三种无上
舍心
崛山
持本三昧
不共不定
五相了知十二分教
涅槃
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

无闻聪禅师的开悟过程

心法两空是真实相

「善念」和「善根」的差别

抛弃阻碍人生道路的包袱

为什么凡夫的世界都是种种障碍
去除蔬菜农药的六个绝招

淫心乍起,当起四觉观


绍云老和尚
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